Menu 2:

(Przesuwne)

(Oto wykaz wszystkich stron z TEGO serwera, w zestawieniu językowym - w 8 językach. Wybierz interesującą Cię stronę manipulując suwakami, potem kliknij na nią aby ją uruchomić:)

(Ten sam wykaz daje się też wyświetlić z "Menu 1" poprzez kliknięcie tam na pozycję "Menu 2".)

Menu 3:

(Alternatywne adresy internetowe tej strony, np.:)

milicz.fateback.com

www.totalizm.pl

ufonauci.w.interia.pl

i.1asphost.com/1964

anzwers.org/free/wroclaw

evolution.docspages.com

karma.freewebpages.org

parasitism.about.tc

rubik.hits.io

Menu 4:

(Przesuwne)

Oto wykaz wszystkich moich stron ze wszystkich serwerów. Strony te najpierw zestawione są językami (tj. jako strony po polsku, angielsku, niemiecku, francusku, hiszpańsku, włosku, grecku, oraz rosyjsku.) Dla każdego zaś języka strony zestawione są przedmiotowo. Wybierz interesującą Cię stronę manipulując suwakami, potem kliknij na nią aby ją uruchomić:

(Ten sam wykaz daje się też wyświetlić z "Menu 1" poprzez kliknięcie tam na pozycję "Menu 4".)

Czy wiesz że mógłbyś żyć nieskończenie długo. Czy wiesz że przy odpowiednim klimacie moralnym oraz przy właściwych warunkach społecznych już za jakieś 50 lat na Ziemi mogłyby być zbudowane tzw. wehikuły czasu. Wehikuły te byłyby w stanie cofać cię do lat twojej młodości nieskończoną liczbę razy. Dzięki nim mógłbyś więc przeżywać ponownie swe życie tak często jak tylko byś zechciał. Mógłbyś też być ponownie młodym przez tak długo jak tylko byś zechciał. Czy wiesz, że przy takim odpowiednim klimacie moralnym oraz właściwych warunkach społecznych w każdej chwili mógłbyś również osiągać stan tzw. nirwany i utrzymywać ją przez okres całego swego życia. Owa zaś nirwana czyniła by cię nieopisanie szczęśliwym i zadowolonym ze wszystkiego. Dzięki niej, oraz dzięki wehikułom czasu, byłbyś więc nie tylko nieśmiertelny i wiecznie młody, ale także żyłbyś w tzw. stanie wiecznej szczęśliwości. Niestety, aby wszystko to osiągnąć konieczny jest odpowiedni klimat moralny oraz warunki społeczne które sprzyjają wyzwalaniu potencjału twórczego ludzi i kierują ten potencjał we właściwym kierunku. Czyli zaniknąć wóczas musi obecne wyciszanie moralności i twórczości. Tymczasem na Ziemi ciągle istnieją i działają bandyckie moce, które uniemożliwiają stworzenie wymaganego klimatu moralnego ani podjęcie niezbędnego wysiłku twórczego. Moce te trzeba więc najpierw pokonać. W tym celu koniecznym się staje stworzenie politycznej partii totalizmu, która poprowadzi ludzi w wymaganym kierunku i stworzy wymagane warunki ludzkiego rozwoju. Niniejsza strona wyjaśnia jak partię tą najpierw zorganizować, potem zaś pokierować.

Część A: Informacje wprowadzające na temat politycznej partii totalizmu:

Jaka jest różnica pomiędzy sporą liczbą dotychczasowych starych partii politycznych a proponowaną tutaj nową partią totalizmu? Ano tamte stare partie starają się obiecywać rzeczy które brzmią realistycznie, chociaż z góry zamierzają obietnic tych nigdy nie dotrzymać. Natomiast nowa partia totalizmu obiecuje rzeczy które brzmią nierealistyczne, jednak szczerze zamierza wszystkie swoje obietnice faktycznie dotrzymać!

#A1. Co partia polityczna wyrosła z filozofii totalizmu chciałaby i mogłaby uczynić dla ludzkości:

Motto: "Naszym celem jest tylko to co inne cywilizacje już dawno osiągnęły, mianowicie wszystkim mieszkańcom Ziemi chcielibyśmy zapewnić nieśmiertelne życie w warunkach wiecznej szczęśliwości."

       Wyobraź sobie że żyjesz w społeczeństwie które pokonało śmierć. Używa ono bowiem urządzeń technicznych które dzisiejsi ludzie nazywają wehikułami czasu. Kiedykolwiek więc któryś z uczestników owego społeczeństwa poczuje się stary, może on użyć owych wehikułów czasu i cofnąć się w czasie do tyłu do lat swojej młodości. Potem zaś może przeżywać całe swe życie jeszcze jeden raz. W rezultacie mieszkańcy owej cywilizacji osiągnęli nieśmiertelność. Mogą bowiem żyć nieskończenie długo poprzez cofanie się w czasie do tyłu niezliczoną liczbę razy. Dla nich więc śmierć przestanie istnieć. Wyobraź też sobie, że w owym społeczeństwie każdy jest nieskończenie szczęśliwy. Jego członkowie nauczyli się bowiem jak zapracowywać na tzw. nirwanę. Utrzymują się więc w stanie owej nirwany praktycznie przez całe swoje życie. W rezultacie nie tylko że żyją wiecznie, ale na dodatek są także wiecznie szczęśliwi. Ponieważ utrzymywanie się w stanie nirwany wymaga od każdego aby postępował wyłącznie moralnie i aby ochotniczo pracował fizycznie, każdy w owym społeczeństwie pracuje na ochotnika w sposób przydatny dla innych. W rezultacie społeczeństwo to opływa we wszelkie dobra. Wszystko jest w nim za darmo. Jeśli więc ktoś zechce np. polecieć na wczasy do egzotycznego kraju, wówczas wsiada w wybrany przez siebie środek transportu, który jest za darmo. Potem zaś udaje się tam gdzie zechce oraz przebywa tam tak długo jak tylko zechce. Ponieważ każdy w tym społeczeństwie postępuje wyłącznie moralnie, nikt tam nie kradnie, nie napada, nie bije, itp. Każdy jest miły i uczynny. Każdy też każdemu pomaga jak może.
       Czytelnik może pomyśleć że powyższy opis to nierealna utopia. Tymczasem jest to opis społeczeństwa jakie zaistnieje po tym kiedy nastąpi powszechne wdrożenie totalizmu. Faktycznie doprowadzenie do tego aby życie było jak to opisane powyżej jest bowiem nadrzędnym celem totalizmu. Aby zaś cel ten wdrożyć w życie, totalizm musi powołać własną partię polityczną. Zadaniem tej partii będzie właśnie przejęcie władzy politycznej od obecnych wyznawców filozofii pasożytnictwa oraz wdrożenie w życie celów filozofii totalizmu.
       Nadrzędnym celem filozofii totalizmu jest zabezpieczenie każdemu mieszkańcowi Ziemi nieśmiertelnego życia w warunkach wiecznej szczęśliwości. Oczywiście, ów cel nadrzędny faktycznie jest kombinacją całego szerego celów składowych. Wymieńmy tutaj chociaż najważniejsze z nich:
       (1) Osiąganie nirwany przez każdego obywatela. Czyli stworzenie takiego klimatu moralnego, takiej sytuacji społecznej, takiego systemu edukacyjnego, oraz takiegu zestawu bodźców i metod działania, aby każdy obywatel objęty zakresem wpływów partii totalizmu osiągnął nirwanę i utrzymywał się w nirwanie przez okres całego życia. Z kolei utrzymywanie się przez każdego w stanie nirwany spowoduje, że każdy obywatel będzie nieustannie szczęśliwy - co dokładniej wyjaśniono na stronie o nirwanie.
       (2) Doprowadzenie do zbudowania wehikułów czasu. Znaczy, stworzenie takiego klimatu intelektualnego i twórczego, takiego systemu edukacyjnego, oraz takiegu zestawu bodźców, metod działania, oraz instytucji wspomagających powszechną wynalazczość i twórczość, aby każdy obywatel oddzielnie, oraz całe społeczeństwo objęte zakresem wpływów partii totalizmu, najkrótszą drogą zmierzały w kierunku wdrażania coraz bardziej nowoczesnych i przełomowych technologii, wiodących docelowo do zbudowania wehikułów czasu.
       (3) Zastąpienie wymuszania pracy przez pracę ochotniczą. Znaczy, przetransformowanie obecnego społeczeństwa opartego na wymuszaniu pracy fizycznej za pomocą pieniędzy i innych form przymusu, w społeczeństwo które bęzie pracowało ochotniczo w celu uzyskania "ostatecznej nagrody" w postaci osiągnięcia stanu nirwany. (Po więcej informacji o pracy ochotniczej patrz następny punkt #A2 poniżej, a także odrębna strona internetowa o nirwanie.)
       (4) Wyeliminowanie wszelkiego zła społecznego. Znaczy ukształtowanie takiego klimatu moralnego, wymiaru sprawiedliwości, oraz systemu edukacyjnego, jaki całkowicie wyeliminuje wszelkie zło społeczne. Czyli wyeliminuje całkowicie przestępstwo, pijaństwo, nałogi, nieuprzejmość, nieuczynność, nieużytość, choroby, itp. (Warto tutaj odnotować, że całkowite wyeliminowanie zła społecznego jest m.in. jednym z wielu naturalnych "produków ubocznych" osiągnięcia nirwany przez wszystkich obywateli.)

#A2. Jak filozofia totalizmu zamierza osiągnąć swoje cele:

Motto: Pieniądze motywują przez wymuszanie pracy. Nirwana motywuje przez ochotniczenie do pracy. Zastąpny więc pieniądze przez nirwanę.

Teoretycznie rzecz biorąc droga do osiągnięcia celów totalizmu opisanych w powyższym punkcie #A1 jest prosta. Wystarczy bowiem aby po przejęciu władzy politycznej przez partię totalizmu, partia ta spowodowała że społeczeństwo zacznie szeroko wprowadzać się w stan totaliztycznej nirwany opisanej dokładnie na odrębnej stronie w całości jej poświęconej. Kiedy bowiem ktoś raz osiągnie stan nirwany, będzie potem starał się utrzymać ją przez całe życie, oraz osiągnąć ją ponownie w przypadku gdy ją utraci. Wszakże daje ona tym co ją przeżywają tak wysoki poziom szczęśliwości i przyjemności, że nie daje się tego nawet opisać. Pozatym nirwana jest wysoce zaraźliwa. Kiedy ktoś ją osiągnie, wszyscy w jego otoczeniu też chcą jej zakosztować. Z kolei owa nirwana ma to do siebie, że aby ją osiągnąć trzeba m.in. postępować pedantycznie moralnie, trzeba pracować fizycznie dla dobra innych, oraz trzeba zaprzestać domagania się zapłaty za swoją pracę. W rezultacie, w społeczeństwie w którym wszyscy ludzie utrzymują się w stanie nieustającej nirwany nie jest potrzebne zmuszanie do pracy poprzez wypłacanie im wynagrodzenia. Wszakże wszyscy pracują tam na ochotnika, głównie po to aby osiągnąć ową nirwanę. Nirwana jest więc w stanie zastąpić dzisiejsze wynagrodzenie za pracę, a stąd całkowicie wyeliminować pieniądze ze społeczeństwa. Ponadto nirwana wyzwala twórczość u ludzi, zmienia ludzkie charaktery nadając im cechy najbardziej społecznie pożądane, eliminuje podziały społeczne, obdziela sprawiedliwie, itd., itp. Jej powszechne wdrożenie w życie doprowadzi więc do uformowania idealnego społeczeństwa opisanego w punkcie #A1 tej strony.
Niestety, praktyczna droga do osiągnięcia celów opisanych w punkcie #A1 będzie trudna. Wszakże trzeba będzie pokonać opór wielu ludzi którzy wierzą że obecny system rabowania surowców i dóbr od słabszych od siebie oraz wymuszania pracy za pomocą pieniędzy, jest dla nich najlepszy. Dlatego aby pokonać opór owych ludzi konieczne będzie uprzednie zdobycie władzy przez polityczną partię totalizmu. A przecież totalizm nie uznaje przemocy ani nieczystych gier - co uczyni zdobywanie władzy tym trudniejsze. Po zdobyciu zaś władzy owa partia będzie musiała zamienić obecne funkcjonowanie społeczeństwa bazujące na wymuszaniu od ludzi pracy fizycznej za pomocą finansów, w zaplanowane przez totalizm przyszłe funkcjonowanie które będzie bazowało na pracy ochotniczej wykonywanej przez każdego głównie w celu osiągnięcia stanu nirwany i utrzymania się w owym stanie przerz całe życie. W powyższym procesie najtrudniejsze i najbardziej krytyczne będą aż trzy fazy. Mianowicie: (1) założenie partii totalizmu, (2) przejęcie przez ową partię władzy politycznej nad jakimś krajem, oraz (3) przetransformowanie obecnego systemu pracy wymuszanej dla zapłaty w system pracy ochotniczej dla nirwany. Fazie (1) i (2) poświęcone będą następne części tej strony. Dla informacji czytelnika przytoczę więc teraz skrócone wyjaśnienie oryginalnie zawarte w punkcie #D1 z odrębnej strony o totaliztycznej nirwanie, które ilustruje jak totalizm zamierza zrealizować osiągnięcie fazy (3).

* * *

       Załóżmy, że pewnego dnia polityczna partia totalizmu wygra wybory np. w Polsce. Zdając więc sobie sprawę z istotności zjawiska "nirwany" dla szczęścia i spełnionego życia całego społeczeństwa, jednym z pierwszych posunięć tej partii po zdobyciu władzy byłoby, że państwo zaproponowałoby unikalny rodzaj "kontraktu na nirwanę" wszystkim ludziom o moralnych nawykach zatrudnionym w "nirwana-zorientowanych" rodzajach zawodów. Owe "nirwana-zorientowane zawody" to te których wykonywanie z właściwą motywacją jest w stanie doprowadzić wykonujących je ludzi do wypracowania dla siebie nirwany wyłącznie w ramach wykonywania swego zawodu. (Do takich nirwana-zorientowanych zawodów należą np. zawody rolnika, ogrodnika, młynarza, piekarza, kucharza, kelnera, pielęgniarki, murarza, górnika, hutnika, tokarza, montera, itp. - czyli wszystkie te zawody których główną składową jest ciężka praca fizyczna, aczkolwiek zawierają one również wymóg intelektualnego i moralnego wkładu, oraz które generują dla społeczeństwa coś poszukiwanego przez wszystkich ludzi.) Mianowicie, w ramach owego "kontraktu na nirwanę", polityczna partia totalizmu by zapronowała osobom o wymaganych inklinacjach moralnych wykonującym te zawody, że przez jeden rok otrzymywali oni będą od państwa wszystko co im konieczne aby mogli wykonywać swój zawód i wieść spełnione życie, oraz że zwolnieni oni będą od dokonywania jakichkolwiek opłat na czyjąkolwiek rzecz (w rodzaju podatków, konieczności zakupów, itp.). W zamian za to w przeciągu owego roku postarają się oni wypracować dla siebie nirwanę. Ponieważ wypracowanie dla siebie nirwany wymaga bezinteresownego wykonywania ciężkiej pracy fizycznej nastawionej na dobro innych ludzi, owi uczestnicy "kontraktu na nirwanę" wykonywali by swój zawód przez dany rok bez żadnej zapłaty, znaczy zupełnie za darmo i wyłącznie dla dobra i użytku innych ludzi. Ponadto wszystkie produkty swej pracy przekazywali by oni, również za darmo, wskazanym ludziom lub instytucjom, które przetwarzały je będą dalej również bez opłat. Tym zaś z owych ludzi, którzy po roku faktycznie wykazaliby się przeżywaniem totaliztycznej nirwany, za ich zgodą ów kontrakt zostałby przedłużony na następny rok.
       Rozważmy teraz jakie byłyby następstwa powyższego posunięcia. Przykładowo, ci z rolników i ogrodników którzy podpisali by powyższy unikalny "kontrakt na nirwanę", pracowaliby za darmo. Z kolei wszelkie plony które by zbierali przekazywaliby też za darmo młynarzom z takim samym kontraktem. Owi młynarze produkowaliby za darmo mąkę, którą następnie by za darmo przekazywali piekarzom - którzy również by podpisali ten kontrakt. Owo piekarze z kolei po otrzymaniu darmowej mąki wypiekali by chleb również za darmo. Chleb ten byłby przekazywany za darmo nie tylko owym rolnikom, młynarzom i piekarzom którzy go wytworzyli, ale także górnikom, hutnikom, tokarzom, monterom, itp., którzy także podpisali ów "kontrakt na nirwanę". W rezultacie ci inni produkowaliby maszyny, traktory, samochody i samoloty, również bez użycia pieniędzy - jedynie aby wygenerować dla siebie nirwanę. Kiedy maszyny, samochody i samoloty byłyby dostępne za darmo, każdy mógłby z nich korzystać bez opłat kiedy tylko przyszła by mu na to ochota. W sumie wychodząc z owych fundamentalnych zawodów, po krókim czasie wszystko w danym społeczeństwie stałoby się dostępne bez opłat. Wszakże nawet jeśli dla wyprodukowania czegoś potrzebne byłyby jakieś odpłatne składniki, owe składniki byłyby finansowane przez rząd. Z kolei ów rząd pozyskiwałby swoje finanse z eksportu, turystyki, handlu zagranicznego, itp. Na dodatek wszystkie owe produkty wytwarzane za darmo byłyby najwyższej jakości jaka jest możliwa. Wszakże mając wszystkie podstawowe składniki za darmo, oraz starając się włożyć w swoją pracę jak najwięcej wkładu i serca aby wypracować dla siebie nirwanę, producenci wszelkich tych dóbr staraliby się wytwarzać modele najlepszej jakości, nabardziej rozwinięte techniczne, oraz wymagające najwyższego wkładu robocizny. Co jeszcze istotniejsze, wszyscy ludzie nagle znaleźliby zatrudnienie które by im najbardziej odpowiadało. Wszakże przestałyby wówczas obowiązywać budżety oraz limity kadrowe. Za darmo praca każdego byłaby przyjmowana z najwyższą ochotą i służyła dobru społeczeństwa.
       Kiedy ktoś raz wypracuje dla siebie nirwanę, chce ją utrzymywać na zawsze. Ponadto nirwana jest też okropnie zaraźliwa. Wszakże jeśli ktoś pozna jak wspaniały wpływ nirwana wywiera na innych ludzi, natychmiast chce również doświadczyć jej samemu. Kiedy więc opisanym powyżej posunięciem polityczna partia totalizmu wprowadzi do społeczeństwa tradycję wypracowywania dla siebie nirwany, tradycja ta stopniowo zacznie się rozprzestrzeniać aż po jakimś czasie rozszerzy się na wszystkich członków tego społeczeństwa. Kiedy zaś nirwana obejmie wszystkich ludzi, nagle społeczeństwo odkryje, że zostało całkowicie przetransformowane w społeczeństwo żyjące na totaliztycznych zasadach.
       Najtrudniejszym punktem opisywanego powyżej schematu transformacji pomiędzy obecnym systemem pracy wymuszanej pieniędzmi, a przyszłym systemem pracy ochotniczej nagradzanej nirwaną, byłoby współdziałanie pomiędzy obu tymi systemami. Wszakże w tzw. "okresie przejściowym" musiałyby równolegle istnieć i działać w tym samym państwie oba te systemy naraz. Znaczy musiałyby istnieć i działać instytucje w których ludzie pracowaliby za pieniądze, a także odrębne instytucje i organizacje w których ludzie pracowaliby za nirwanę. Ponieważ ilość dóbr wytwarzanych w takim państwie poprzez nirwanę z czasem by rosła, zaś ilość dóbr wytwarzanych za pieniądze by malała, musiał by istnieć również jakiś sposób kiedy zasobność i produkty narodu mogłyby przepływać od części społeczeństwa wynagradzanej nirwaną do części społeczeństwa wynagradzanej pieniędzmi. Owemu przepływowi służyłby specjalnie formowane w tym celu ośrodki transferu dóbr. Obejmowały by one te instytucje których usługi zwiększałyby zasobność obu grup społeczeństwa, takie jak transport publiczny, hotelarstwo, jadłodajnie, itp. Przykładem zasady działania owych ośrodków mogą być funkcje wypełniane przez łańcuch publicznych jadłodajni obsługiwanych przez ludzi wynagradzanych nirwaną. Do jadłodajni owych napływałyby produkty od rolników, ogrodników, piekarzy i cukierników wynagradzanych nirwaną. Tam byłyby one zamieniane przez kucharzy wynagradzanych nirwaną, w wysoce smaczne posiłki które byłyby także naukowo zbalansowane pod względem składu. Następnie posiłki te podawane byłyby klientom przez kelnerów - też pracujących za nirwanę. Do korzystania z owych jadłodajni zapraszani by jednak byli wszyscy członkowie społeczeństwa którzy poczuliby się głodni. W tym także ludzie którzy nadal pracowaliby za pieniądze. Ponieważ owi wynagradzani pieniędzmi uzyskaliby tam wyżywienie za darmo, coraz większą część ze swoich zarobków mogliby oni przeznaczać na zakup innych dóbr jakie byłyby im potrzebne. Dzięki temu w owym okresie przejściowym praca wynagradzana przez nirwanę powiększałaby zasobność całego narodu, a nie jedynie tych którzy pracowaliby za nirwanę. Pozatym poprawiałaby ona zdrowie całego narodu. Wszakże posiłki w owych jadłodajniach byłyby nie tylko wysoce zdrowe i smaczne, ale również eliminowałyby lodówki i przyrządzanie posiłków z prywatnych domów - które wszakże są podstawową przyczyną nadwagi u sporej proporcji ludzi. Oczywiście, z upływem czasu liczba ludzi pracujących za nirwanę stopniowo by się zwiększała, aż w pewnym momencie całość owego państwa pracowałaby wyłącznie za nirwanę. W tym momencie "okres przejściowy" by się zakończył, zaś społeczeństwo całkowicie totaliztyczne powołane byłoby do życia.
       Totaliztyczne społeczeństwo wyglądało będzie i działało na całkowicie odmiennych zasadach niż dzisiejsze. Różnice zaś wcale nie będą się sprowadzały tylko do całkowitego wyeliminowania pieniędzy i wyeliminowania zmuszania ludzi do pracy owymi pieniędzmi, czy do zastąpienia pieniędzy nirwaną, zaś pracy wymuszanej przez pracę ochotniczą. Różnice pojawią się bowiem we wszystkim. Przykładowo, wszyscy nagle otrzymają pracę, utrzymanie i sens dla swego życia. Nie będzie bezrobotnych, ani zasiłków, ani pensji. Wszystko w takim kraju stanie się dostępne dla wszystkich za darmo. Powstaną liczne "ośrodki rozwoju wynalazków", w których każdy obywatel otrzyma fachowe wsparcie, materiały i siłę wykonawczą aby rozwijać tam swoje własne usprawnienia i wynalazki. W rezultacie, potencjał twórczy narodu nagle zostanie wyzwolony aby pracować dla wszystkich. Ponadto stworzone zostaną specjalne ośrodki badawczo-rozwojowe których głównym celem będzie rozwijanie przyszłościowych technologii w rodzaju ogniw telekinetycznych, rzutników telepatycznych, komór oscylacyjnych, magnokraftów, wehikułów czasu, itp. Wszyscy ludzie będą też sobie równi. Nie będzie pracowników umysłowych ani robotników fizycznych - wszyscy będą wkładali oba te rodzaje pracy dla dobra społeczeństwa. Każdy też będzie wynagradzany nirwaną nieskończenie sprawiedliwie - intensywność nirwany zależy bowiem dokładnie od wkładu pracy. Ponieważ nirwana udoskonala ludzkie charaktery, osobowości i zachowania, wszyscy staną się ogromnie mili dla innych. Zanikną też wszelkie społeczne problemy w rodzaju narkotyzmu, pijaństwa, rozboju, przestępstw. Każdy będzie bezpieczny. Wszyscy staną się nawzajem sobie pomocni i ogromnie życzliwi. Zaniknie zazdrość i różnice materialne. Każdy będzie mógł używać co tylko zechce z dóbr dostępnych całemu społeczeństwu. Każdy będzie niewypowiedzianie szczęśliwym. Życie w takim kraju stanie się dla wszystkich jednym pasmem "wiecznej szczęśliwości".
       Zmiany wywołane wyeliminowaniem pieniędzy i zastąpieniem ich przez nirwanę awansują też cywilizację ludzką na następny, moralniejszy poziom bytu. Podstawową cechą tego moralniejszego poziomu będzie, że ludzie zaprzestaną dotychczasowego stawiania ogrodzeń, granic i zakazów wokół tego co "moje". Wszyscy zaczną wówczas traktować wszystko jako "nasze", a ściślej jako należące do Boga a tylko oddane nam do czasowego użytku. To z kolei zainicjuje u ludzi cały szereg najróżniejszych korzystnych zmian, oraz otworzy dostęp do całkowicie nowych możliwości. Aby wskazać tutaj jakieś przykłady owych zmian i możliwości, to jedną z nich będzie zanik dzisiejszej pogoni za tym co najnowsze czy najmodniejsze. Wszakże pogoń ta jest podsycana właśnie przez egoistyczne widzenie świata z perspektywy "ja już mam a ty ciągle nie masz". Kiedy zaś "my wszyscy" będziemy wszystko mieli, wówczas przestanie być ważne czy jest to najnowsze i najmodniejsze, a zacznie być ważne jak to wypełnia nałożone na to funkcje, oraz jak to pasuje do naszego indywidualnego smaku, poczucia estetyki, potrzeb, nawyków, itp. To z kolei zmieni rodzaje wymagań jakie nakładane będą na poszczególne produkty. Zamiast obecnego nacisku na markę, na odmienność wyglądu, na taniość produkcji, na poczucie nowości, oraz na krótką żywotność, nacisk zacznie być kładzony na moralne pochodzenie, na estetykę, na uniwersalność, na użyteczność, oraz na trwałość użytkową. Zaniknie też wówczas potrzeba reklamowania dla przyciągania klientów, czy generowania odpadków poprzez produkcję wabiących oczy opakowań jakie jednak nie spełniają żadnych użytecznych funkcji. Kolejną możliwością otwartą przez nasze zrozumienie że wszystko przynależy do Boga, zaś nam oddane jest to tylko w czasowe użytkowanie, będzie brak przeszkód przed wdrożeniem tzw. "darmowych technologii". Przykładowo, w końcu zanikną przeszkody przed upowszechnieniem takich technologii jak np. telekinetyczne generatory darmowej energii - które wprawdzie zostały wypracowana już w dzisiejszych czasach, jednak których nie wolno było dotychczas upowszechniać ponieważ na darmową energię nie daje się nałożyć podatków ani nie ma jak jej sprzedawać. W podobny sposób znikną przeszkody przed rozpracowaniem innych "darmowych technologii", przykładowo fabryk które będą produkowały taśmowo jakieś potrzebne wszystkim standardowe dobra, a stąd które można tak zautomatyzować i tak skomputeryzować, że będą one generowały swą produkcję w nieskończoność zupełnie "za darmo". Jeden z czytelników bloga totalizm.blox.pl używający pseudonimu "sam22" zwrócił moją uwagę też na fakt, że opisywane tutaj zmiany wypełnią w końcu marzenie Johna Lenona o zaniku u ludzi pożądania rzeczy materialnych, wyrażone w słowach jego piosenki "Imagine there is no posession - I wonder if you can" ...

#A3. Dalsze powody dla których też potrzebna jest nam "partia totalizmu":

Motto: Przegrana tych co usilnie próbowali, zasługuje na szacunek, pamięć, żal, wybaczenie, oraz na wznowienie ich prób i wysiłków innymi metodami. Przegrana tych co nie podjęli żadnej próby, nie zasługuje nawet na odnotowanie jej istnienia.

Aczkolwiek opisany powyżej nadrzędny cel totalizmu jest najważniejszym powodem dla którego niezbędne jest stworzenie politycznej partii totalizmu, niezależnie od niego istnieje również cały szereg dalszych istotnych powodów. Wyjaśniając w kilku słowach te dalsze powody dla których desperacko potrzebna jest nam wszystkim "partia totalizmu", to jednym z nich jest, że istnienie takiej partii jest jedynym sposobem aby zmusić polityków do postępowania konsystentnie-zgodnego z głosem sumienia oraz z treścią praw moralnych. Z kolei zmuszenie polityków aby zawsze postępowali zgodnie z głosem sumienia, jest jedynym sposobem aby osiągnąć wszystkie cele totalizmu, znaczy aby wszystkim ludziom otworzyć dostęp do poszukiwanych jakości życiowych, a więc aby zaczęło im się dziać lepiej, aby na Ziemi zapanowała moralność, szczęście, sprawiedliwość, porządek i pokój, aby ludzie żyli dostatnio i szczęśliwie, aby każdy miał pracę i dostatnie utrzymanie, itp. Oczywiście, powyższe wyjaśnienia natychmiast rodzą pytanie w rodzaju "dlaczego tylko postępowanie konsystentnie-zgodne z głosem sumienia i treścią praw moralnych pozwoli otworzyć wszystkim ludziom dostęp do owych poszukiwanych wartości życiowych". Odpowiedź na to pytanie jest nieco skomplikowana. W sposób wyczerpujący udziela jej właśnie filozofia totalizmu. Można więc ją znaleźć w podręczniku totalizmu, czyli w tomach 6 do 9, a także 4 i 5, monografii naukowej [1/4]. Poniżej postaram się streścić ową odpowiedź. Jednak ostrzegam, że podczas każdego streszczania ważne wyjaśnienia i dowody zostają zastąpione przez skróty myślowe. Z kolei takie skróty spłycają nasze zrozumienie co istotniejszych aspektów. Czasami więc powodują, że wyjaśnienia zaczynają brzmieć naiwnie lub w sposób pozbawiony uzasadnienia. Dlatego jeśli komuś nasuną się wątpliwości podczas czytania poniższego streszczenia, raczej sugeruję zapoznać się z opisem filozofii totalizmu zawartym w monografii [1/4], niż pochopnie osądzać złożone sprawy jedynie na podstawie ich streszczenia, podczas gdy w kompletnej prezentacji podparte są one licznymi dowodami i sprawdzalnym materiałem obserwacyjnym.

* * *

       Na odrębnej stronie internetowej o filozofii totalizmu, opisane jest ogromnie dla nas ważne odkrycie. Stwierdza ono, że niezależnie od "praw fizycznych", życiem każdego z nas rządzi jeszcze jeden zbiór praw wszechświata, zwanych "prawami moralnymi". Każdy też człowiek posiada wbudowany w siebie specjalny inteligentny organ zwany "sumieniem". Owo sumienie nieustannie mu podpowiada czy to co dany człowiek właśnie czyni jest zgodne z owymi prawami moralnymi, czy też je łamie. Istnienie praw moralnych oraz istnienie u ludzi organu sumienia wprowadza cały szereg istotnych następstw dla wszystkich dziedzin życia ludzkiego, włączając w to również politykę i życie społeczne. Przykładowo, dzieli ono wszystkich polityków i wszystkich ludzi na dwie zasadnicze grupy, mianowicie na "totaliztów" - czyli tych ludzi którzy w swoim życiu słuchają podszeptów swego sumienia i wypełniają prawa moralne, oraz na "pasożytów" - czyli tych ludzi którzy bez przerwy ignorują głos swego sumienia i NIE wypełniają owych praw moralnych. (Powodem dla którego owi ludzie NIE wypełniający praw moralnych nazywani są pasożytami, zaś ich filozofia życiowa - "filozofią pasożytnictwa", jest że z upływem czasu takie nieustanne zagłuszanie głosu sumienia czyni ich niezdolnych do wykonania czegokolwiek pożytecznego. Dlatego z czasem wszyscy oni zamieniają się w inteligentnych pasożytów, którzy żyją wyłącznie z pracy innych ludzi.) Do chwili powstania filozofii totalizmu, istnienie i treść praw moralnych były znane ludziom jedynie intuicyjnie, jako rodzaj szczególnego wewnętrznego głosu, czy uczucia, formowanego w nich właśnie przez ów organ sumienia. Dlatego wersja filozofii totalizmu praktykowana poprzez wysłuchiwanie się w podszepty owej intuicji, nazywana jest "totalizmem intuicyjnym". Dopiero powołanie formalnej filozofii totalizmu w 1985 roku spowodowało, że te intuicyjnie odczuwane przez nas prawa moralne zostały naukowo wyrażone w postaci definicji słownych i zasad postępowania. Stąd ta wersja filozofii totalizmu, która praktykowana jest przez ludzi jacy niezależnie od wysłuchiwania własnego organu sumienia znają również słowny opis praw moralnych i moralnych zasad postępowania, nazywana jest "totalizmem formalnym". Ci którzy praktykują totalizm formalny, wszystko co czynią starają się dokonywać w taki sposób, aby było to zgodne z treścią praw moralnych - czyli aby było to "moralne". Filozofia totalizmu zaopatrzyła ich też w zbiór zasad postępowania, które pozwalają im łatwo zamienić każdy swój zamiar na działanie moralne - nawet jeśli ów zamiar w swojej oryginalnej formie był niemoralny.
       Zasadniczym powodem dla którego owi totaliźci starają się pedantycznie wypełniać prawa moralne we wszystkim co tylko czynią, jest ich wiedza, że prawa te zostały nałożone na ludzi dla istotnego powodu przez szczególną istotę nadrzędną rządzącą całym wszechświatem. Totalizm nazywa ową istotę "wszechświatowym intelektem" (UI), natomiast ludzie znają ją pod popularną nazwą Boga. Badania totalizmu ujawniły, że istota ta surowo obserwuje, czy każdy człowiek wypełnia owe nałożone na niego prawa moralne. Potem zaś z żelazną konsekwencją nagradza ona lub karze każdego człowieka właśnie za wypełnianie lub łamanie owych praw. Wcale nie zna ona przy tym wybaczenia, ani odpuszczenia naszych win i grzechów. Istota ta wcale też nie daje nikomu jakiegoś szczególnego upoważnienia, aby ten ktoś reprezentował ją na Ziemi. Wręcz przeciwnie, zachęca i nakłania aby każdy człowiek starał się poznawać jej cele i prawa, oraz wypełniać jej intencje. W swoim działaniu z komputerową konsekwencją kieruje się głównie ustalonymi przez siebie prawami, celami, oraz metodami swojego działania, zaś prośby ludzi wyrażone w modlitwach wypełnia ona tylko jeśli te NIE stoją w kolizji z jej prawami, celami, ani metodami. (Odnotuj, że wybaczenie i odpuszczenie grzechów zostało wprowadzone do religii przez filozofię pasożytnictwa, aby dać tym co praktykują owo pasożytnictwo jakąś prostą wymówkę dla usprawiedliwienia dlaczego odmawiają oni wypełniania praw moralnych i dlaczego nie chcą oni słuchać głosu sumienia. W pasożytnictwie wymówka ta bowiem stwierdza: "po co się wysilać ze słuchaniem swojego głosu sumienia, jeśli Bóg i tak nam wybaczy wszystko co przeskrobiemy, lub jeśli możemy kupić sobie odpuszczenie grzechów od naszej religii która przecież twierdzi, że reprezentuje Boga na Ziemi.)
       Powodem dla jakiego ów wszechświatowy intelekt (Bóg) ustanowił prawa moralne, jest spowodowanie nieustannego rozwoju i ewolucji wszechświata. Aby jednak ów rozwój i ewolucja miały miejsce, niezależnie od praw moralnych, konieczna była także "wolna wola" - czyli prawo ludzi do wyboru czy zechcą prawa te wypełniać (tj. żyć jak totaliźci), czy raczej je łamać (tj. żyć jak pasożyci). Aby dać ludziom tą wolną wolę, wszechświatowy intelekt (Bóg) nie może egzekwować swoich nagród ani kar w taki sposób aby natychmiast było to dla każdego oczywiste, że to co w danej chwili ktoś przeżywa jest właśnie nagrodą czy karą. Wszakże w przypadku gdyby każdy wiedział za co obrywa lub zostaje nagrodzony, wówczas nie miałby odwagi uczynić czegokolwiek z własnej incjatywy, a z każdą swoją decyzją czekałby na polecenie czy znak od Boga. To zaś zabiłoby wszelkie próby, poszukiwania, rozwój i ewolucję. Dlatego wszechświatowy intelekt (Bóg) wprowadził też tzw. "zasadę niejednoznaczności". Zasada ta powoduje, że wszystko co intelekt ten czyni, zawsze posiada aż kilka wytłumaczeń. (Pełny opis owej "zasady niejednoznaczności" zawarty jest w podrozdziale JB7.4 z tomu 7 monografii [1/4].) Przykładowo, zgodnie z ową zasadą, wszelkie nagrody i kary jakie ktoś otrzymuje za swoje postępowanie, serwowane są z co najmniej 5-letnim opóźnieniem czasowym. Po tak długim czasie niemal nikt już bowiem nie pamięta ani dostrzega związku tego co właśnie go dotyka, a tym co kiedyś uczynił. Z powodu owej zasady niejednoznaczności, wszelkie kłopoty jakie obecnie dotykają ludzkość, są po prostu następstwami łamania praw moralnych jakie miało miejsce szereg lat wcześniej. Ponieważ wszelkie owo łamanie zawsze następowało z inicjatywy lub nakazu pasożytniczych polityków - którzy nie byli świadomi następstw tego co czynią, dla poprawy sytuacji społeczeństwa ludziom potrzebni są totaliztyczni politycy którzy nie będą łamali praw moralnych. Stworzenie puli takich właśnie polityków którzy będą działali w zgodzie z prawami moralnymi, jest tylko możliwe jeśli powoła się specjalną partię polityczną totalizmu. Celem tej partii stanie się bowiem wyeliminowanie przyszłych kłopotów społecznych, poprzez podjęcie od zaraz działań jakie będą pedantycznie wypełniały prawa moralne.
       Aż do czasu powstania filozofii totalizmu, ludzie nie widzieli, że wszelkie zło i nieszczęścia jakie ich dotykają, wynikają właśnie z łamania praw moralnych. Wszakże owa "zasada niejednoznaczności" powoduje, że nigdy nie jest jasnym dlaczego dane kłopoty kogoś dopadają. Dlatego absolutny monopol na praktycznie wszystkie dziedziny życia zdobyła na Ziemi właśnie owa filozofia społecznego "pasożytnictwa". Filozofia ta działa tak jakby życie było jedynie rodzajem prymitywnej dżungli, w której silniejszy zjada słabszego, oraz w której istnieją tylko dwa wyjścia, mianowicie "zjadaj lub bądź zjadany". Kierowania się w działaniu sumieniem czy prawami moralnymi nikt w niej nawet nie rozważa. Stąd żałosne rezutaty powszechnego wdrażania tej diabolicznej filozofii widzimy obecnie wokoło siebie. Szalejąca niemoralność, powszechne użycie siły, niesprawiedliwość, moc pieniądza, bezrobocie, ucisk, wyzysk, prywata, biednięcie biednych i bogacenie się bogatych, zakłamanie, strach, beznadziejność, nałogi, ponurość, przestępczość, nieustanne wojny w różnych częściach świata, terroryzm, agresja, itd., itp. Wszystko w dzisiejszym świecie praktycznie ułożone jest już i dokonywane zgodnie z bandyckimi zasadami owej filozofii społecznego pasożytnictwa. Naród nie ma jak patrzyć na ręce rządzącym. Niczyje głosy napomnienia już się nie liczą, nawet kiedy ci przy władzy dokonują czegoś szczególnie niemoralnego, krzywdzącego, czy barbarzyńskiego. W rezultacie, przywódcy polityczni praktycznie każdego kraju na Ziemi działają jakby się zmówili aby tak bardzo popsuć i utrudnić życie obywateli rządzonych przez siebie narodów, jak to tylko możliwe. Tylko takie ideologie i systemy polityczne są obecnie dozwolone, które bazują właśnie na owej bandyckiej filozofii społecznego pasożytnictwa. Osoby zatrudnione na kluczowych stanowiskach każdego kraju, decydują co naukowcom wolno badać, jaką wiedzę ludzie mają prawo poznawać, oraz jakie teorie i wynalazki należy niszczyć i prześladować - tak aby nigdy nie służyły one ludzkosci. Nawet religie i "cuda" są już kontrolowane i interpretowane przez tą filozofię, zaś nasze obecne zrozumienie Boga dozwolone ludziom do poznania, jest przez nią celowo zniekształcane, tak aby zamiast służyć prawdzie, służyło ono pasożytniczym interesom owej filozofii.
       Niemal wszystko to uległo jednak drastycznej zmianie po pojawieniu się na Ziemi zasobu wiedzy, która obecnie reprezentowana jest właśnie przez filozofię totalizmu. Krok po kroku, totalizm zaczął obalać poszczególne doktryny pasożytnictwa. I tak przykładowo totalizm obalił monopol pasożytnictwa na wiedzę o moralności i o Bogu. Dzięki niemu ludzie nagle mogli się dowiedzieć, że istnienie Boga zostało już formalnie dowiedzione w sposób naukowy, że istota Boga jest wyjaśnialna i zrozumiala dla wszystkich, oraz że zasady Jego postępowania mogą być badane normalnymi metodami naukowymi. Ponadto zasady działania Boga wyłaniające się z badań totalizmu okazują się być całkowicie odmienne od postępowania Boga opisywanego nam przez religie przesiąknięte filozofią pasozytnictwa. Przykładowo, totalizm nam ujawnił, że faktycznie to Bóg wcale nie zna przebaczenia. Żadna też religia nie jest w stanie wykupić dla nas od Niego "odpuszczenia grzechów". Za wszystko więc co czynimy jesteśmy przez Niego potraktowani z żelazną sprawiedliwością. Na dodatek do tego monopolu, totalizm obalił kilka dalszych monopoli pasożytnictwa, np. monopol na formułowanie zasad życia społecznego, monopol na wiedzę co jest postępowe i moralne, monopol na zasady sformułowania ludzkiego systemu prawnego i wymiaru sprawiedliwości, itd., itp.
       Niestety, ciągle istnieje jeszcze jeden istotny monopol utrzymywany przez wyznawców filozofii pasożytnictwa, jaki totalizm musi dopiero starać się obalić aby poprawić stopę życiową nas wszystkich. Jest nim ów monopol na władzę polityczną nad ludźmi oraz na kształtowanie życia społecznego zgodnie z zasadami danej filozofii. Jak dotychczas, wyznawcy filozofii pasożytnictwa rządzili ludźmi w sposób absolutny. Oczywiście, zgodnie z zasadą "jaki pan taki kram", to właśnie ich niszczycielskie rządy stały się źródłem wszelkich naszych obecnych kłopotów. Wszakże zasady pasożytnictwa są tak zgniłe moralnie, tak przesiąknięte fałszem, oraz tak szatańsko przewrotne, że w ich ramach nikt już nie jest w stanie uczynic czegokolwiek dobrego. Dlatego nasza planeta z powodu politycznego monopolu filozofii pasożytnictwa jest rządzona w sposób najgorszy jaki tylko może mieć miejsce. Jakich zresztą innych rządów można się spodziewać po tych których filozofia ani nie poznała ani nie stara się wdrażać w życie zasad moralnego postępowania, oraz którzy nie widzą nic złego we wszelkich istniejących odmianach zakłamania, korupcji i zboczenia.
       Aby poprawić tą beznadziejną sytuację polityczną ludzkości, absolutnie koniecznym jest obalenie obecnego politycznego monopolu filozofii pasożytnictwa. Oczywiście, monopol ten nie będzie oddany dobrowolnie. Dlatego konieczne się staje aby powołać polityczną "partię totalizmu", oraz aby partia ta wydarła władzę wyznawcom filozofii pasożytnictwa. Po przejęciu zaś owej władzy przez "partię totalizmu", oraz po rozpoczęciu dokonywania wszystkiego w zgodzie z działaniem praw moralnych, sytuacja ludzi natychmiast się poprawi. Wszakże przelewające się korupcją i nieudolnością rządy zwolenników filozofii społecznego pasożytnictwa nie będą miały najmniejszej szansy w porównaniu z nastawionymi na wyłącznie moralne działania rządami partii totalizmu.
       Na przekór więc że dla wielu czytelników powolanie politycznej partii totalizmu oraz wydarcie przez nią władzy od praktykujących filozofię społecznego pasożytnictwa może wydawac się równie trudne jak dokonanie cudu, warto tutaj pamiętać że od czasu kiedy totalizm powstał, miejsce miało już wiele udanych cudów. Czyż bowiem nie jest cudem, że totalizm wogóle potrafił się narodzić, na przekór że wszystko na Ziemi znajduje sie pod kontrolą wyznawców społecznego pasożytnictwa, oraz że wyznawcy ci wiedzą iż totalizm jest nieprzekupnym przeciwnikiem ich własnej filozofii. Czyż nie jest cudem, że totalizm osiagnął i upowszechnia wiedzę oraz rozwiązania, których przez tysiąclecia nie były w stanie osiągnąć nawet najtęższe głowy w gronie ludzkości. Czyż nie jest też cudem, że totalizm zaczyna wykazywać się uzyskiwaniem konkretnych wyników i to często nawet w tych obszarach gdzie ponad 2000 lat działalności różnych religii, filozofii i ideologii nie potrafiło nic wskórać. Czyż nie jest cudem, że faktycznie Bóg stworzył we wszechświecie tak niezwykłą sytuację, że interesy przeciwników totalizmu pokrywają się obecnie z interesami wyznawców totalizmu - stąd jesli ktoś będzie kontynuował niszczenie totalizmu, faktycznie będzie niszczył również i lepszą przyszłość dla siebie samego i dla własnych potomków.

* * *

Na zakończenie tego punktu warto dodać, że próby otwarcia dla zwykłych ludzi dostępu do poszukiwanych wielkości życiowych są tak stare jak sama ludzkość. Faktycznie to każda zmiana rządu, każda rewolucja, oraz powstanie każdej nowej religii jest ich wyrazem. Do przykładów najbardziej powszechnie znanych takich prób należą: nauki Jezusa, powstanie kościoła chrześcijańskiego, powstanie Spartakusa, rewolucja październikowa, uformowanie ZSRR, powstanie Solidarnści, obalenie muru berlińskiego, itp. Niestety, wszystkie uprzednie takie próby NIE zakończyły się sukcesem. Powodem było, że zmieniały one nazwy systemów politycznych (tj. nazwy ideologii, rządów, czy praw), jednak wcale NIE zmieniały one zasad na jakich owe systemy polityczne działały. Przykładowo zastępowały one wymuszanie pracy przez kapitalistów wymuszaniem pracy przez komunistów, oraz wice wersa. Jednak nie zmieniały one wymuszania pracy od ludzi w pracę ochotniczą. Zmieniały one nazwy partii politycznych. Jednak nie zmuszały one polityków ani przywódców do słuchania głosu sumienia - czyli do działania zgodnego z treścią praw moralnych. Tak zaś długo, aż owe nadrzędne cele totalizmu (tj. zmiany zasad na jakich działa nowe społeczeństwo, zmuszenie polityków i przywódców do postępowania pedantycznie moralnego, itp.) nie pozwolą nam się wdrożyć, życie ludzi będzie pełne wyzysku, bólu, niemoralności i niesprawiedliwości. Dlatego próby osiągnięcia owych nadrzędnych celów totalizmu muszą być kontynuowane aż do skutku. Niniejsza próba założenia politycznej partii totalizmu jest właśnie jedną z nich. Miejmy nadzieję, że choć z wielkim trudem i licznymi przeszkodami, po jakimś tam czasie odniesie ona jednak sukces.

Rys. #A1: Ciekawe czy czytelnik zdoła odnaleźć na tym zdjęciu wszystkie 6 znaków STOP jakimi obstawione są wyloty każdej z czterech uliczek zbiegających się na pokazanym nim skrzyżowaniu. Zdjęcie to wykonałem bowiem w taki sposób, aby każdy z owych sześciu znaków STOPu widać było na nim choćby tylko częściowo lub choćby tylko od tylniej strony. Warto odnotować ironię umieszczenia aż 6-ciu znaków STOPu na wylocie każdej z czterech uliczek małoznaczącego skrzyżowania dla którego zgodnie z zasadami logiki wystarczyłyby oznakować STOPami tylko dwa wyloty ulic. Dla mnie powyższe zdjęcie jest wysoce symboliczne. Wszakże ilustruje ono wymownie jak wysoce przeregulowane jest obecnie życie ludzi na Ziemi, oraz jak dużo zupełnie niepotrzebnych zakazów i nakazów nakłada się na każdego z nas. Niemoralni politycy ostatnio zamiast faktycznie rządzić i faktycznie starać się ułatwiać ludziom życie, jedynie spiętrzają góry papieru poprzez generowanie milionów praw i przepisów jakich nikt nie ma już mocy w całości poznać. W rezultacie, niemal nie zostało dziedziny życia w której obywatelowi pozostawiono by wolną wolę i prawo do własnej decyzji.
Powyższe skrzyżowanie ulic zwanych William Street oraz High Street znajduje się na niewielkim przedmieściu zwanym Petone przy nowozelandzkiej stolicy Wellington. Oznakowanie tego skrzyżowania intryguje mnie od czasu kiedy zamieszkałem niedaleko od niego w 2001 roku. Jednak powyższe zdjęcie wykonałem dopiero w styczniu 2007 roku. Dla mnie osobiście jest ono wysoce symboliczne. Ilustruje bowiem jak pod rządami wyznawców filozofii pasożytnictwa ludzkie życie na Ziemi zostaje "przesztywnione" cała masą niepotrzebnych zakazów i nakazów za jakich przestrzeganie ludzie są potem prześladowani i karani przez lokalne wymiary sprawiedliwości. Czas więc aby władzę w jakimś kraju przejęła partia podobna do opisywanej tutaj "partii totalizmu". Partia ta przywróciłaby bowiem ludziom tzw. "wolną wolę" którą wprawdzie dał na Bóg, jednak ktora stopniowo została nam odebrana właśnie przez niemoralnych polityków.

* * *

Zauważ, że można zobaczyć powiększenie każdej fotografii z niniejszej strony internetowej. W tym celu wystarczy zwyczajnie kliknąć na tą fotografię. Ponadto większość tzw. browser'ów które obecnie są w użyciu, włączając w to populany "Internet Explorer", pozwala na załadowanie każdej ilustracji do swojego własnego komputera, gdzie można jej się do woli przyglądać, gdzie daje się ją zredukować lub powiększyć, a także gdzie ją można wydrukować za pomocą posiadanego przez siebie software graficznego.

#A4. Czy przypadkiem nie nastąpi korupcja zasad totalizmu po sformułowaniu "partii totalizmu":

Motto: "Partia totalizmu ma prostą i łatwo sprawdzalną metodę blokowania dostępu wszelkich niemoralnych typków i szatańskich UFOnautów do rządu i do kluczowych stanowisk. Mianowicie nałoży ona wymóg że do pozycji rządowych oraz do kluczowych stanowisk w partii mogą ochotniczyć tylko ci co już wypracowali dla siebie nirwanę. Wszakże sam bóg dopilnowuje aby nirwany nie uzyskał żaden niemoralny karierowicz ani żaden UFOnauta. Z kolei przeżywanie przez kogoś nirwany będzie już doskonale widoczne i sprawdzalne przez cały naród. Nirwana jest bowiem wyraźnie wypisana na twarzy tych co ją przeżywają."

       Historia ostatniego okresu na Ziemi skłania do wysokiego cynizmu i sceptycyzmu kiedy mowa jest o politycznym wdrożeniu jakichkolwiek szczytnych idei. Wszakże nawet najgorsze partie polityczne oraz najwięksi zbrodniarze twierdzili, że działają dla "dobra ludzkości". Czy istnieją więc gwarancje, że po zdobyciu władzy, partia totalizmu również zawiedzie ludzi - podobnie jak uczyniły to wszystkie poprzednie partie i ideologie. Wielu ludzi skonfrontowanych z propozycja powołania politycznej partii totalizmu zapewne w duchu się zastanawia, czy po powołaniu takiej partii, szczytne zasady totalizmu nie zostaną przez nią skorodowane błędami wdrożeniowymi, tak jak np. komunizm poprzednio skorodował swoje szczytne idee beznadzieją ekonomią oraz nieustannym ciągiem błędów i wypaczeń. Czy z biegiem czasu partia totalizmu nie przekształci się w jeszcze jedną tuzinkową partyjkę, której członkowie będą starali się promować prywatę pod podszewką walki o szczytne idee moralności, szczęścia, dobrobytu i postępu.
       Aby więc pousuwać wszelkie tego typu wątpliwości, oraz uniemożliwić ewentualne zdewaluowanie zasad totalizmu w trakcie politycznego wdrażania tychże zasad, już na obecnym etapie partia totalizmu wbudowuje w siebie odpowiednie mechanizmy zabezpieczające. Omówmy tutaj chociaż niektóre z nich:
       (i) Totaliztyczna nirwana. Ostre wymogi moralne które sam bóg nałożył na osiąganie stanu nirwany i których wypełniania dopilnowuje też sam bóg a nie ludzie, powodują, że NIE jest możliwe czyjeś zejście z drogi moralności, a jednoczesne utrzymanie się w stanie nirwany. Tymczasem po stworzeniu totaliztycznego klimatu moralnego, oraz po lepszym poznaniu metod najefektywniejszego wypracowywania dla siebie nirwany, od każdego polityka reprezentującego partię totalizmu będzie bezwzględnie spodziewane zarówno przez partię jak przez cały naród, że polityk ten będzie się utrzymywał w nieustannym stanie nirwany. Owa nirwana będzie bowiem sprawdzianem i dowodem, że dany polityk spełnia wymogi moralne reprezentowania totalizmu. To z kolei oznacza, że niezależnie od bycia politykiem, każdy z nich będzie ochotniczo pracował fizycznie przez sporą część każdego roku. Ponadto wymóg osiągania nirwany przez reprezentantów partii totalizmu wyeliminuje też UFOnautów-podmieńców z kluczowych pozycji w rządzie i w partii. Wszakże szatańskie istoty nie są w stanie osiągnąć nirwany.
       (ii) Posiadanie "szkieletu moralnego" który jest zupełnie niezależny od samej partii. Partia totalizmu posiada bardzo silne zabezpieczenie moralne przed wypaczeniem swoich ideałów oraz przed wejściem na drogę błędów i wypaczeń. Jest nim filozofia totalizmu która rozwija się w oparciu o naukową teorię zwaną Konceptem Dipolarnej Grawitacji, a stąd która pozostaje niezależna od wszelkich możliwych politycznych wpływów. Ponieważ partia totalizmu wdraża ową filozofię w życie, jednak nie posiada politycznego wpływu na tą filozofię i nie jest w stanie spowodować jej ewentualnego zniekształcenia, partia ta nie będzie w stanie sama siebie wypaczyć. Warto bowiem odnotować, że wszelkie wypaczenia, deformacje i błędy polityczne, mają miejsce tylko tam gdzie albo zupełnie brak jest szkieletu moralnego, lub gdzie grupa czy partia działająca w zgodzie z owym szkieletm posiadała też wpływ na zmianę jego ukształtowania. (Wszakże tylko mogąc zmienić ten szkielet, była ona w stanie wypaczyć własne działanie.)
       (iii) Statutowe zabezpieczenia. Bazując na historycznych doświadczeniach, partia totalizmu musi przyłożyć wiele uwagi aby wbudować w siebie takie mechanizmy działania i takie statutowe ciała, które uniemożliwią wypaczenie jej idei w trakcie ich realizacji. Dlatego w obrębie samej partii powołane musi być wysoko uprawnione w swoich działaniach specjalne statutowe ciało (tj. "Komisja Statutowa"), którego jedyna funkcja będzie polegała na sprawdzeniu zgodności każdego posunięcia owej partii z ideami totalizmu. Już na obecnym etapie czytelnicy mają prawo do własnego wkładu w ukształtowanie i moc nadaną owemu ciału, poprzez udoskonalenie poświęconego mu fragmentu statutu partii. Ponadto wszelka działalność partii będzie musiała posiadać wbudowane w siebie sprawdzające sprzężenie zwrotne.
       (iv) Prostota działania, przejrzystość i eliminacja biurokracji. Najwyższą tendencję do korupcji wykazują zawsze twory które są wysoce skomplikowane, zakryte przed zewnętrzną inspekcją, oraz przesiąknięte biurokracją. Dlatego partia totalizmu będzie starała się działać w najprostrzy z możliwych sposobów, każdy jej aspekt będzie jawny i otwarty dla wszystkich, będzie elminowała biurokrację, zwiększała osobistą odpowiedzialność jej działaczy i oficerów, itp.
       (v) Bazowanie na postępie wiedzy. Wszelkie działania partii totalizmu będą wykonywane zgodnie z totaliztyczną zasadą "wybierania linii najwyższego wkładu intelektualnego". Praktycznie to zaś oznacza, że we wszystkim co partia czyni, będzie się ona starała zaprzęgać najnowsze osiągnięcia naszej wiedzy, najnowocześniejsze rozwiązania, najlepiej przemyślane, przedyskutowane, oraz skonsultowane projekty, itp. Ich przykładem może być zaprezentowana na stronie lepsza ludzkość "prawodawstwo i prawo bazujące na zasadach obiektowo-zorientowanego programowania komputerów" (tj. prawa stosującego zasady przejęte z "Object-Oriented Programming"). Z kolei takie posunięcia powinny zagwarantować, że partia ta nie wpadnie w pułapkę stagnacji, oderwania się od potrzeb narodu, korupcji, oraz prywaty, tak jak to stało się z tyloma poprzednimi partiami politycznymi.
       (vi) Niemożliwość uczynienia zła jeśli działa się pedantycznie moralnie. Aczkolwiek w codzinnym życiu często używamy słowa "moralne", faktycznie to typowo nie potrafimy zdefiniować co ono oznacza. Tymczasem totalizm bardzo klarownie definiuje to słowo. Wszakże jedyna zasada totalizmu nakazuje, że wszystko co się czyni, musi się czynić w sposób pedantycznie MORALNY. Zgodnie z totalizmem "moralne" oznacza "dokonywane w sposób przy którym nie krzywdzi to nikogo z dotkniętych tym ludzi". (Z kolei "niemoralnie" w totaliźmie oznacza "dokonywane w sposób który krzywdzi któregokolwiek z dotykanych tym ludzi".) Wyrażając to innymi słowami, wszelka ludzka krzywda wywodzi się z faktu, że ludzi tych dotykają efekty czyjegoś niemoralnego działania. Aby więc partia totalizmu nigdy nie spowodowała pogorszenia się sytuacji ludzi, jedyne co musi czynić to tak zaprogramować swoje działania, aby wszystko co partia ta uczyni było pedantycznie moralne. W ten sposób partia ta nigdy nie wywoła zła. Takie też pedantycznie moralne działanie partii totalizmu zostało już zaprogramowane w jej działanie - co czytelniku możesz sobie osobiście sprawdzić poprzez przeanalizowanie projektu jej statutu przytoczonego w punkcie #B6 tej strony. Faktycznie jest niemal fizyczną niemożliwością aby partia ta spowodowała jakieś zło. Jej dojście do władzy będzie więc początkiem ogromnej moralnej odnowy naszego narodu i świata, a także początkiem okresu dobra i zamożności jakie partia ta stopniowo będzie wypracowywała dla narodu poprzez rządzenie nim w pedantycznie MORALNY sposób.
       Do powyższego należy dodać, że definicje pojęć "moralne" oraz "niemoralne" używane przez totalizm są wydatnie uściślone i ujednoznacznione w porównaniu z ich definicjami w religiach i życiu codziennym. Przykładowo, zgodnie z totalizmem stosunek seksualny jest tylko wówczas niemoralny, jeśli w jakikolwiek sposób skrzywdzi on jakiegoś człowieka (np. kiedy jeden z kopulujących partnerów zarazi się w jego wyniku chorobą weneryczna, kiedy zaincjuje on życie którego nikt nie będzie chciał ani kochał, itp.). Tymczasem doskonale wiemy że np. religie mają na temat moralności i niemoralności stosunku seksualnego dosyć odmienne zdanie.
       (vii) Dostępność, otwartość, równość z innymi. Politycy reprezentujący partię totalizmu będą dostępni dla każdego, będą sporą część roku pracowali ciężko fizycznie wraz z innymi nad utrzymaniem swojej nirwany, będą rozmawiali, jedli i współpracowali ze zwykłymi ludźmi, itp. W rezultacie nie będą żyli na jakichś "wieżach z kości słoniowej", a będą na codzień uczestniczyli w normalnym życiu, znali potrzeby i radości zwykłych ludzi, znali hierarchię ważności spraw, oraz starali się udoskonalać to co najważniejsze.

#A5. Nie siedź więc na własnych rękach nie czyniąc niczego, a zakasaj rękawy i zacznij pomagać w założeniu partii totalizmu i w osiągnięciu jej celów:

Czy więc masz już dość? Czy jesteś czytelniku już wystarczająco rozczarowany, zawiedziony, oraz zadręczony przez otaczającą Cię polityczną rzeczywistość, aby włączyć się samemu do naprawy zła jakie wokół Ciebie się pogłębia. Czy ciągle wierzysz, że społeczeństwo ludzkie powinno kierować się prawami dżungli - gdzie silniejszy "zjada" słabszego, gdzie dobrobyt i bogactwo jednych są osiągane kosztem wyzysku i zadreptywania innych, gdzie liczy się kogo znasz - a nie co wiesz, gdzie panoszy się prywata, egoizm, kumoterstwo, dbanie wyłącznie o własne interesy, gdzie prawa są tak skomplikowane że nikt już nad nimi nie panuje - a stąd gdzie "sprawiedliwość" trzeba sobie kupować a stąd służy ona jedynie tym których stać na wynajęcie drogich adwokatów, gdzie wielu ludzi pozostaje bezrobotnymi i nie ma co jeść - podczas gdy ziemia leży odłogiem, żywność się niszczy aby utrzymywać wysokie ceny, zaś budynki fabryk stają puste bo nikt w nich nie chce niczego produkować. Czy masz zamiar wegetować tak jak obecnie przez całą resztę życia. Czy taki przesiąknięty złem świat masz zamiar zostawić swoim potomkom. A może w końcu zdecydujesz się coś uczynić aby poprawić sytuację swoją i swoich potomków. Pamiętaj bowiem że aniołki nie przylecą z nieba aby wykonać wszystko za Ciebie i przedłożyć Ci dobrobyt na srebrnej tacy. Jeśli zechcesz żyć lepiej, musisz sam to sobie wypracować. Musisz więc ruszyć się z kanapy, przestać siedzieć na swojej tylniej części i zacząć działać dla własnego dobra i dla dobra wszystkich tych których kochasz. Istnieje wszakże bardzo szczytna filozofia, nazywana totalizmem (pisanym przez "z" - aby odróżniać ją określenia filozofii "totalitarianistów"). Wskazuje ona dokładnie co trzeba uczynić, aby wszystkim nam zaczęło dziać się znacznie lepiej. Aby nasze szczęście, zasobność i dobrobyt zaczęły rosnąć dzięki ochotniczej pracy w harmonii, a nie dzięki przymuszaniu i wyzyskowi, aby moralność, dobro bliźniego i brak krzywdy stały się najważniejszymi celami ludzkiego działania, aby Twoje powodzenie, szczęście i Twoja stopa życiowa stały się celem wysiłku wszystkich. Wystarczy więc abyśmy zaczęli postępować zgodnie ze wskazaniami owej filozofii, a nasze życie się poprawi. Oczywiście, aby zacząć postępować w zgodzie z totalizmem, musimy najpierw stworzyć wymagany klimat moralny oraz przeprogramować odpowiednio wszelkie nasze struktury społeczne. Początkiem zaś tego stwarzania klimatu moralnego i przeprogramowania jest powołanie nowej partii politycznej oraz zdobycie przez nią władzy. Jednak wszystko jest możliwe - jeśli włoży się w to wymaganą ilość pracy, wiedzy, przezorności i przemyśleń. Zakasajmy więc rękawy i do roboty. Niniejsza strona wyjaśnia co i jak czynić.

Część B: Podstawowe informacje na temat politycznej partii totalizmu:

#B1. Jakie wymogi musimy spełnić aby założyć partię totalizmu:

       Sprawy powoływania nowych partii politycznych w Polsce reguluje tekst ustawy o partiach politycznych z dnia 27 czerwca 1997 roku.
       Zgodnie z ową ustawą, wymogi formalne do powołania i zarejestrowania nowej partii politycznej w Polsce są następujące:
       1. Opracowanie, posiadania i formalne zgłoszenie "statutu partii".
       2. Zgromadzenie wykazu 1000 pełnoletnich obywateli polskich popierających daną partię, z podpisami własnoręcznymi, imionami, nazwiskami, adresami i numerami PESEL.
       3. Zdefiniowanie nazwy, skrótu i symbolu graficznego wyraźnie odróżniających się od innych partii już istniejących.
       4. Formalne zgłoszenie partii składają 3 osoby spośród wykazanego 1000.
       Odnotuj, że pomocne strony internetowe, które zawierają szczegółowsze informacje na ten temat, znaleźć można pod adresami: isip.sejm.gov.pl/prawo/search.html i pl.wikipedia.org/wiki/Partia_polityczna.

#B2. Jak najszybciej osiągnąć spełnienie wstępnych wymogów założenia partii totalizmu:

       Nie daje się ukryć, że obecne czasy nie są najbardziej sprzyjające założeniu nowej partii politycznej. Wszakże w kraju panuje polityczna apatia. Wielu ludzi sądzi, że nic już nie jest w stanie poprawić ich losu. Szerzy się bezrobocie, beznadziejność i nałogi. Ludzie są zmęczeni obietnicami polityków, które nigdy nie są wypełniane. Każda osoba oddzielnie zaczyna szukać rozwiązania dla swojej sytuacje poprzez obejście dzisiejszego systemu. Telewizja ogłupia i pogłębia apatię. Ludzie są zblazowani i nic już nie zdaje się ich poruszać.
       Na przekór wszystkiego istnieje możliwość że ludzie jednak potrafią się zmobilizować do faktycznego działania. Wszakże coraz więcej z nas widzi, że nie wolno nam marnować owej niezwykłej sytuacji jaką Bóg celowo dla nas stworzył. Powinniśmy więc podjąć wysiłki aby zamienić totalizm w aktywną siłę polityczną, zaś owej sile dopomóc aby poprawiła sytuację narodu. W celu powołania owej nowej siły politycznej proponuję przyjąć następujący plan działania:
       (i) Przygotować powołanie politycznej partii totalizmu. Znaczy od natychmiast rozwinąć takie działania na łamach internetu, które w końcowym efekcie doprowadzą do spełnienia wszelkich warunków koniecznych do powołania nowej partii politycznej. Działania te obejmują, m.in.: (a) zgromadzenie wymaganej liczby 1000 członków-założycieli partii totalizmu (po szczegóły patrz punkt #C2 tej strony), (b) dopracowanie szczegółów statutu partii totalizmu (projekt tego statutu zaprezentowany został w punkcie #B6 poniżej), (c) ustanowienie podstawowych komórek struktury organizacyjnej tej partii, oraz wstępne wytypowanie konkretnych kandydatów do wewnętrznych wyborów i zatwierdzenia przez zgromadzenie członków dla każdego stanowiska owej struktury, (d) dopracowanie programu wyborczego oraz wstępne zorganizowanie realizacji owego planu, oraz kilka dalszych co pilniejszych zadań.
       (ii) Oficjalnie zarejestrować partię totalizmu. Czyli zgłosić ją do rejestru partii politycznych.
       (iii) Ruszyć z działalnością partii totalizmu. Znaczy zorganizować jej postawowe organy, dokonanać wyboru konkretnych ludzi na wszelkie statutowe stanowiska w owych organach, ruszyć z polityczną działalnością owych organów oraz ich członków.
       (iv) Ruszyć z kampanią wyborczą, wygrać wybory, oraz powprowadzać w życie zamierzone zmiany. Aczkolwiek ta część będzie równie trudna jak obecnie trudnym jest zorganizowanie owej partii, niemniej bądźmy optymistyczni i gotowi, jak to mówią Anglicy, "przekroczyć te mosty kiedy do nich dotrzemy".

* * *

Ludzkość desperacko potrzebuje postępującej moralnie siły politycznej, takiej właśnie jak partia totalizmu. Dlatego czytelniku, leży to w twoim najżywotniejszym interesie, abyś włączył się do formowania i urzeczywistnienia owej partii.

#B3. Jak ty czytelniku osobiście możesz dołożyć własny wkład w ustanowienie "partii totalizmu":

       Oczywiscie, planu działania opisanego w poprzednim punkcie #B2 tej strony ja sam jeden nie będę w stanie wprowadzić w życie. Musimy nad nim pracować wszyscy razem. Każdy też, kto uważa siebie za totaliztę lub za sympatyka totalizmu, już obecnie jest w stanie dołożyć własny wkład do tego zaszczytnego działania. Aby zacząć realizację tego planu, najpierw musimy wspólnie dopracować stronę formalną zorganizowania partii totalizmu, czyli zrealizować punkt (i) powyższego planu. Aby tego dokonać, proponowałbym żeby czytelnicy pojęli się dokonania co następuje:
       (i) Propagowali idee partii totalizmu i dopomogli zgromadzić owych 1000 członków-założycieli. W tym celu proponuję aby przekonali do członkowstwa w proponowanej partii totalizmu każdego kogo przekonać są w stanie, a następnie proszę o zgłoszenie liczby przekonanych do tej partii zgodnie z tym co zalecane w punkcie #C2 tej strony.
       (ii) Dołożyli swój wkład do udoskonalenia statutu. Szczególnie odnosi się to do czytelników którzy posiadają znajomość prawa lub znajomość statutów innych partii, albo też doświadczenie w formowaniu takich statutów i w formalnym rejestrowaniu nowej partii politycznej. Niezależnie jednak od posiadanych kwalifikacji, proponuję aby wszyscy czytelnicy których ta sprawa interesuje przeglądnęli następne punkty tej strony, oraz zgodnie z punktem #B6 poniżej zaproponowali własne udoskonalenia do propozycji statutu partii totalizmu. Chodzi bowiem o to, aby statut ten z jednej strony przenosił wszystkie postępowe idee totalizmu, z drugiej zaś strony aby uniemożliwiał on wypaczenie którejkolwiek z tych idei w trakcie późniejszego działania partii totalizmu. (Tj. aby statut ten uniemożliwił stanie się z partią totalizmu tego co zdaje się stawać z wieloma innymi partiami politycznymi, kiedy to "w słowach są szczytne, jednak w działaniu pełne błędów i wypaczeń".)
       (iii) Dołożyli swój wkład do wybrania nazwy dla partii totalizmu, jej skrótu i symbolu graficznego. Jeśli czytelnicy uważają to za stosowne, proponuję aby również dołożyli swój wkład w sprawie symbolu graficznego oraz w sprawie wyboru nazwy tej partii i jej skrótu. W tym celu bardzo proszę o podjęcie działań opisanych w punktach #B4 i #B5 tej strony.

* * *

Wszelką korespondencję w sprawie partii totalizmu, kierować należy na mój aktualny adres internetowy. Najaktualniejszy adres internetowy zawsze wskazywany jest w najnowszej aktualizacji strony internetowej FAQ - częste pytania. W czasach przygotowywania niniejszej strony, adres ten brzmiał totalizm@gmail.com. Z góry dziękuję za każdy wkład w to szczytne zadanie.

#B4. Rozważ propozycję nazwy dla "partii totalizmu"

Jak narazie owa partia działająca na moralnych zasadach filozofii totalizmu nazywana jest

"partią totalizmu"

Jednak taka nazwa wcale nie jest nazwą ostateczną. Wszyscy możemy też rozważać wypracowanie jakiejś innej, lepszej nazwy dla przyszlej politycznej partii totalizmu. Oto przykłady innych nazw które też można wziąść pod rozwagę:

(1) "o totalizm"
(2) "iskra"
(3) "o lepsze jutro"
(4) "Polacy pierwsi"
(5) "dla dobra ludzi"
(6) "w imie prawdy"
(7) "najpierw moralność"
(8) "ludzie przed wszystkim"
(9) "Bóg - moralność - ludzkość"

Jeśli czytelniku posiadasz własną propozycję nazwy, wówczas proszę ją przysłać wraz z uzasadnieniem dlaczego właśnie ta nazwa a nie inna. Jeśli uzasadnienie będzie logiczne i przekonywujące, wówczas Twoja propozycja nazwy dodana będzie do powyższej listy. Jeśli zaś uważasz że któraś z już podanych powyżej nazw (1) do (9) jest właściwsza od nazwy "partia totalizmu", wówczas proponuję także napisać która to jest oraz dlaczego Twoim zdaniem jest ona najwłaściwsza. Jeśli Twój głos zostanie przekonywująco uzasadniony, wówczas nazwę na jaką będziesz w ten sposób głosował przemieszczę o jedno położenie wyżej na wykazie. Nazwa która zdobędzie najwięcej przesunięć wyżej, w momencie zakłądania partii będzie rozważana do zatwierdzenia jako przyszła nazwa partii totalizmu.

#B5. Propozycja symbolu graficznego "partii totalizmu":

Jako symbol graficzny partii totalizmu proponowany jest do przyjęcia symbol graficzny filozofii totalizmu, czyli następujące "logo totalizmu":

Rys. #B1: proponowany symbol graficzny partii totalizmu, czyli tzw. "logo totalizmu" .

#B5.1. "Totaliztyczny salut" dla sympatyków filozofii totalizmu oraz dla "partii totalizmu":

Motto: "Ludzie których łączy wspólność idei mają również bratnie dusze - powinni więc pozdrawiać się wzajemnie."

       Totalizm adoptował również swoją własną formę totaliztycznego salutu-pozdrowienia. Jest nią luźnie potraktowany ten sam salut który oddają sobie nasi wojskowi - tj. przykładanie palców (lub boku dłoni) do własnej skroni. Salut ten automatycznie więc przechodzi i na członków czy sympatyków partii totalizmu.
       Istnieją jednak znaczne różnice w salucie wojskowym oraz w salucie totaliztycznym. Najważniejsza z tych różnic dotyczy jego wymowy. Totaliźci przykładają palce lub bok dłoni do własnej skroni jako symbol i przypomnienie sobie i innym, że we wszystkim co czynią w swym życiu zawsze kierują się logiką, zrozumieniem i przebiegiem pola moralnego. (Jak wiadomo wojskowi przykładają palce do daszka, a nie do skroni - i to tylko ponieważ tak im rozkazano, chociaż dla nich nie ma to żadnej symbolicznej wymowy.) Owo podobne do wojskowego salutowanie symbolicznie przypomina też totaliztom, że faktycznie to są oni żołnierzami walczącymi o moralność, wolną wolę, postęp, totalizm, prawo do rzetelnej wiedzy na temat Boga, Ziemię uwalnioną od sekretnej okupacji UFOnautów, itp., itd. Ponadto totaliźci przykładają swe palce lub bok dłoni w owym salucie z własnej i nieprzymuszonej woli - jako dowód i przypomnienie że Bóg dał ludziom tzw. "wolną wolę" jako przeciwieństwo niewolnictwa i zniewolenia, oraz że w swym życiu należy walczyć o utrzymanie i obronę tej "wolnej woli" przed tymi co chcą ludziom ją odebrać i narzucić im niewolnictwo. Na dodatek totaliźci przykładają swe palce "na spocznij", znaczy wcale nie muszą się prężyć na baczność podczas swego salutu, jeśli zechcą mogą go oddawać na siedząco, na plaży, w wannie, lub nawet w toalecie, wolno im wybrać swój własny styl i sposób trzymania dłoni czy palców, a nawet wybrać i rękę którą oddają swój salut, nie potrzebują mieć czapki na głowie ani nawet ubrania gdy go oddają - a wolno i powinni oddawać go do odkrytej głowy czy nawet tylko w piżamie albo spodenkach kąpielowych, itd., itp.
       Niniejszym apeluję tutaj aby osoby które sympatyzują z ideami totalizmu lub z "partią totalizmu" nabyły zwyczaju oddawania "totaliztycznego salutu" przy każdej sposobności jaka im się nadarzy. W ten sposób m.in. przyczyniały się też będą do popularyzacji totalizmu i jego moralnych idei.
       W wojsku rozkazy narzucają przymus, że każdy salut musi być oddany. Totalizm, a z nim ów salut, walczą jednak z tego typu zniewalaniem - poprzez symboliczne przypominanie nam gestem owego salutu o istnieniu "wolnej woli". Dlatego w totaliźmie oddanie salutu jest grzecznością, jednak nie obowiązkiem. Jeśli sytuacja tego wymaga (np. oddanie salutu by nas wskazywało wrogom), na salut można odpowiedzieć ukłonem, skinięciem głowy, pomachaniem ręką, lub inną formą pozdrowienia którą nasza wolna wola nam podpowiada.

#B6. Projekt statutu "partii totalizmu":

Motto: "Sięgaj gdzie wzrok nie sięga."

Statut partii totalizmu jest ogromnie ważnym dokumentem i to aż dla całego szeregu powodów. Przykładowo, statut ten będzie definiował dzałanie, owej partii. Z kolei od tego działania zależały będą sukcesy i porażki owej partii. Od moralnej zawartości, społecznej i politycznej atrakcyjności, oraz od klarowności tego statutu zależał też będzie kaliber ludzi których partia totalizmu zdoła przyciągnąć do swoich szeregów. Z kolei im wartościowszych ludzi partia zdoła w sobie zgromadzić, tym efektywniejsze będą jej działania oraz tym większy wpływ wywrze ona na losy narodu. Dlatego jest ogromnie istotne aby statut ten dopracowany został tak dobrze jak to tylko możliwe. Z kolei podnoszenie doskonałości jego dopracowania nakłada wymóg aby był on szeroko konsultowany, oraz aby możliwie najszersze grono ludzi miało wpływ na jego udoskonalanie. Dlatego niniejszym wystawiam wstępny projekt owego statutu partii totalizmu, oraz zapraszam każdego czytelnika aby dołożył osobisty wkład do jego udoskonalenia i dopracowania. Dołożenie tego wkładu jest proste. Wystarczy, że czytelnik uważnie przeczyta ten statut, zaś w miarę czytania przygotuje zaadresowany do mnie email (adres dla tego emaila podany jest w punkcie #B3 tej strony). W emailu tym wypunktuje wszystkie te miejsca statutu które budzą jakiekolwiek jego zastrzeżenia, oraz zasugeruje mi propozycje poprawek. (Do każdej poprawki proszę dodać krótki komentarz, dlaczego jest ona sugerowana oraz w jaki sposób statut skorzysta poprzez jej wprowadzenie.) Jeśli zaś uzasadnienie to będzie przekonywujące, zaś poprawka logiczna, ja ją wprowadzę do niniejszego statutu oraz wystawię w internecie dla dalszego konsultowania i udoskonalania. Oczywiście, sugestie poprawek mogą być wszelkiego możliwego rodzaju, zaczynając od usprawniania języka jakim statut ten został napisany, poprzez zweryfikowanie jego zgodności z zasadami i celami totalizmu, a skończywszy na poprawie jego zgodności z aktualnie obowiązującym w Polsce prawem.
Podczas czytania i weryfikowania poniższego projektu statutu "partii totalizmu" prosze wziąść pod uwagę, że: (a) jest to tylko wstępny projekt, który m.in. odczekuje i Twojego własnego wkładu dla jego ostatecznego udoskonalenia i dogładzenia, (b) że przyszli członkowie-założyciele "partii totalizmu" dopiero muszą sobie ustalić nazwę owej partii, stąd używana tymczasowo nazwa "partia totalizmu" zostanie z czasem zastąpiona w owym statucie jakąś ustaloną później nazwą, oraz że (c) "nawet najdłuższa droga zaczyna się od pierwszego kroku", niniejsza zaś strona jest właśnie takim "pierwszym krokiem" dla przyszłej politycznej partii totalizmu. Oto więc projekt statutu owej partii, dla Twojego rozpatrzenia, zasugerowania poprawek, oraz dołożenia osobistego wkładu w jego rozwój i ostateczną formę:

STATUT "PARTII TOTALIZMU" RZECZYPOSPOLITEJ POLSKIEJ
(wstępny projekt)

I. POSTANOWIENIA OGÓLNE

§1

Nazwa, symbole, podstawy legalne, oraz siedziba "Partii Totalizmu":
1. "Partia Totalizmu" Rzeczypospolitej Polskiej – zwana dalej "Partią Totalizmu" lub "tą partią" – jest partią polityczną. "Partia Totalizmu" posługuje się skrótem "TOT". Symbol graficzny partii totalizmu zaprezentowany został na załączonym "Rys. #B1".
2. Nazwa i symbole "Partii Totalizmu" są ustalane i zatwierdzane przez krajowe zgromadzenie jej członków zwane "centralną Konwencją".
3. "Partia Totalizmu" działa i kształtuje swoje struktury na podstawie aktualnie obowiązujących praw, w szczególności ustawy o partiach politycznych, oraz zgodnie z niniejszym statutem.
4. Siedzibą "Partii Totalizmu" jest Miasto Stołeczne Warszawa.

§2

Cele "Partii Totalizmu":
1. Osiągnięcie "nadrzędnego celu" totalizmu, czyli doprowadzenie do sytuacji kiedy:
- każdy mieszkaniec żyjący w strefie wpływów owej partii będzie nieustannie utrzymywał się w stanie nirwany;
- całe społeczeństwo sterowane przez ową partię zbuduje "wehikuły czasu";
- poprzez cofanie w czasie do lat młodości za pomocą wehikułów czasu każdego mieszkańca który osiągnął stan nirwany, społeczeństwo owo uzyska dostęp do nieśmiertelności doświadczanej w warunkach "wiecznej szczęśliwości".
2. Podnoszenie w społeczeństwie:
- poziomu moralności;
- stopy życiowej;
- zdrowia;
- ilości miejsc pracy;
- szczęścia osobistego;
- uświadomienia na temat szkodliwosci nałogów;
- oraz innych czynników które poprawiają jakość życia ludności.
3. Eliminowanie ze społeczeństwa:
- pracy wymuszanej i gdzie tylko się da zastępowanie jej przez pracę ochotniczą;
- poczucia zagrożenia osobistego;
- bezrobocia;
- przestępczości;
- braku celów życiowych;
- zakazów i ograniczeń nakładanych na przestrzegających prawo obywateli;
- sekretności i ograniczania dostępu obywateli do informacji o naturze publicznej;
- negatywnych modeli postępowania;
- oraz innych czynników które pogarszają jakość życia ludności.
4. Promowanie rozwoju tych kierunków badań naukowych które dotychczas były dyskryminowane a zawierają one w sobie potencjał dla cywilizacyjnego awansu ludzkości.
5. Upraszczanie i udoskonalanie istniejących:
- praw;
- podatków;
- systemów zarządzania państwem;
- wymiaru sprawiedliwości;
- sytemu opieki zdrowotnej;
- przemysłu;
- produkcji;
- rolnictwa;
- ekologii;
- pomocy w pozbywaniu się nałogów.
6. Formowanie postulowanych przez filozofię totalizmu struktur społecznych, organizacji i metod postępowania które zagwarantują nieustanne udoskonalanie sprawiedliwego, konsystentnego, odpowiedzialnego, równorzędnego, oraz przyjacielskiego traktowania wszystkich obywateli.
7. Moralny, cywilizacyjny oraz gospodarczy rozwój Rzeczypospolitej Polskiej.
8. Wspieranie rozwoju nowych form demokracji, praworządności i pokojowego współistnienia zarówno w obrębie państwa polskiego, u wszystkich sąsiadów, jak i na całej planecie.
9. Aktywny udział w życiu publicznym Rzeczypospolitej Polskiej nastawiony na doskonalenie tego życia oraz na dobro jej mieszkańców.
10. Wywieranie wpływu na działalność państwa i na sytuację narodu za pośrednictwem wszelkich dostępnych metod demokratycznych, zgodnych z polskim prawem.
11. Wysuwanie kandydatów na stanowiska w organach państwowych i samorządowych, oraz ukierunkowywanie i nadzorowanie działań tych kandydatów.

§3

Pozatotaliztyczne zasady za wdrażaniem których w życie "Partia totalizmu" się opowiada:
1. Równość wszystkich obywateli wobec państwa i prawa, niezależnie od ich: płci, rasy, wieku, wyznania religijnego, poziomu zamożności, zawodu, zajmowanej pozycji, itp., chyba że dla istotnych powodów jest ona różnicowana obowiązującym prawem.
2. Niezależność nauki od państwa i od systemu politycznego, wolność naukowców w wyborze tematu swoich badań, oraz naukowa równość wszelkich tematów badawczych i wszystkich obszarów badań.
3. Oddzielność religii, wiary i kościoła od państwa.
4. Wybalansowanie obowiązkowej edukacji w zakresie poglądów naukowych i poglądów religijnych. Wybalansowanie to ma mieć na celu wyeliminowanie obecnego monopolu poglądów wyłącznie ateistycznych upowszechnianych przez dotychczasową naukę ziemską, oraz powinno ono być uzyskiwane poprzez włączenie do programów obowiązkowej edukacji np. treści Konceptu Dipolarnej Grawitacji, dowodu na istnienie Boga, świeckiej wiedzy na temat Boga, a także włączenie podstawowej wiedzy na temat filozofii i kluczowych stwierdzeń co najmniej 5-ciu najliczebniejszych religii na Ziemi.
5. Zobowiązanie państwa do sprawowania opieki nad swoimi obywatelami poprzez zabezpieczanie im bezpieczeństwa, pokoju, moralnej atmosfery społecznej która wynagradza moralne postępowanie oraz potępia niemoralność, godziwych warunków życiowych, wyżywienia, opieki medycznej, czystego powietrza, wody i środowiska, bezpłatnej edukacji, oraz prawa do swobodnego wypowiadania poglądów.
6. Prawa każdego indywidualnego obywatela do godziwego źródła utrzymania (tj. albo zapewnienia mu miejsca pracy i dochodu, albo też dostarczenie mu wymaganych środków utrzymania).

§4

Zasady działania jakimi kieruje się "Partia Totalizmu":
1. Stworzenia klimatu moralnego i systemu wspomagania publicznego jakie umożliwią każdemu obywatelowi wprowadzenie siebie w stan nirwany i nieprzerwane utrzymanie się w owym stanie.
2. Pedantycznego przestrzegania już poznanych praw moralnych - w formie w jakiej prawa te opisane są przez filozofię totalizmu.
3. Osobistej odpowiedzialności osób zajmujących stanowiska w organach "Partii Totalizmu" za decyzje polityczne podejmowane przez te osoby.
4. Wdrażania w życie dominujących życzeń narodu wyrażonych za pośrednictwem członków "Partii Totalizmu".
5. Zgodności działań "Partii Totalizmu" z obowiązującym prawem, postanowieniami statutu partii, uchwałami zjazdów członków, oraz decyzjami władz "Partii Totalizmu".
6. Przestrzegania opisanych przez ten statut zasad demokratycznego podejmowania decyzji.

§5

Codzienne działanie partii totalizmu:
1. Członkowie "Partii Totalizmu" wyrażają swoje zaufanie do mądrości, poziomu ekspertyzy, doświadczenia, przezorności, oraz poziomu odpowiedzialności określonych osób poprzez wybranie tych osób do na odpowiednie stanowiska we władzach owej partii.
2. Prezydenci oraz inni oficerowie na pozycjach odpowiedzialności w "Partii Totalizmu", obdarzeni przez swoich członków zaufaniem zostania wybranym na odpowiednie stanowiska we władzach tej partii, podejmują samodzielnie wszelkie decyzje leżące w obszarze oraz terytorium ich kompetencji oraz uruchamiają aparat wdrażający owe decyzje w życie. Gdziekolwiek to możliwe, podejmowanie owych decyzji powinno się odbywać w konsultacji z zainteresowanymi członkami tej partii w celu ich wzbogacenia zbiorową mądrością owych członków.
3. Każda decyzja podjęta przez prezydenta lub oficera "Partii Totalizmu", która dotyka sobą co najmniej jedną osobę inną niż sam ów oficer, musi zostać gdzieś utrwalona w odpowiedniej dla niej formie pisanej.
4. Prezydenci i oficerowie "Partii Totalizmu" ponoszą osobistą odpowiedzialność za wszelkie decyzje które podjęli.
5. Wszelkie decyzje co do których się szacuje, że dotkną one sobą pomiędzy 500 do 5000 ludzi, przed wdrożeniem w życie muszą być zatwierdzone przez "Komisję Statutową" tej samej rangi do której należy podejmujący daną decyzję.
6. Wszelkie decyzje co do których się szacuje, że dotkną one sobą ponad 5000 ludzi, przed wdrożeniem w życie muszą być zatwierdzone przez centralną (krajową) "Komisję Statutową" (tj. najwyższej rangi).
7. Zatwierdzenie danej decyzji przez przynależną "Komisję Statutową" nie zdejmuje z oficera który ją podjął osobistej odpowiedzialności za jej wyniki.
8. W przypadku kiedy "Komisja Statutowa" znajdzie daną decyzję niezgodną ze statutem "Partii Totalizmu" lub niezgodną ze stwierdzeniami filozofii totalizmu (ponieważ np. wybiega ona przeciwko działaniu jakiegoś prawa moralnego), a stąd wstrzyma jej realizację, muszą być przetransformowane, tak aby wyeliminować zastrzeżenia komisji, zaś po przetramnsformowaniu mogą być przedłożone ponownie tej samej komisji do zatwierdzenia.
9. W przypadku kiedy podejmujący decyzję nie zgadza się z zastrzeżeniami danej "Komisji Statutowej", może on odwołać się do ponownego rozpatrzenia owej decyzji przez "Komisję Statutową" jeden stopień wyższej rangi. Od zastrzeżeń Komisji Statutowej najwyższej rangi (tj. krajowej), nie ma odwołania.

§6

Kadencja władz "Partii Totalizmu":
1. Kadencja wszelkich władz "Partii Totalizmu" statutowo trwa pięć lat.
2. Przed zakończeniem swojej kadencji, władze te mają obowiązek zorganizować i zrealizować wybory władz następnej kadencji.
3. Mandaty wszelkich delegatów i reprezentantów "Partii Totalizmu" również trwają pięć lat licząc od daty kiedy zostali wybrani do pełnienia swojej roli.

II. CZŁONKOWIE

§7

Osoby uprawnione do członkowstwa w "Partii Totalizmu":
1. Uprawnioną do członkowstwa w "Partii Totalizmu" jest każda osoba zamieszkująca na stałe w obszarze włączonym do terytorium kompetencji jakiegoś koła tej partii, która to osoba ukończyła 18 lat, która zaakceptowała statut i program tej partii, oraz która NIE kwalifikuje się do żadnej z wyszczególnionych poniżej kategorii dyskwalifikujących ją z członkowstwa owej partii.
2. NIE może zostać członkiem "Partii Totalizmu" żadna pełnoletnia osoba, która kwalifikuje się co najmniej do jednej z poniższych kategorii:
       1) dała się publicznie poznać poprzez podjęcie jakiegoś działania demonstrującego legalnie niedozwolone odstępstwo od przestrzegania praw moralnych, które niekorzystnie wpłynęło na losy ludzi innych niż ta osoba,
       2) znajduje się już na liście członków jakiejkolwiek innej partii politycznej,
       3) przekroczyła wiek 70 lat,
       4) została ubezwłasnowolniona całkowicie lub częściowo,
       5) została pozbawiona praw publicznych prawomocnym orzeczeniem sądu,
       6) w wyniku postępowania "Komisji Statutowej" któregoś z kół owej partii została wykluczona na stałe z listy członków tej partii.

§8

Przyjmowanie nowych członków przez "Partię Totalizmu":
1. Członkiem-założycielem "Partii Totalizmu" staje się każda pełnoletnia osoba moralnego charakteru uprawniona do członkowstwa owej partii, która potrafi się wykazać znajomością filozofii totalizmu i która ochotniczo włączy swoje dane osobowe, numer PESEL, oraz podpis, do wykazu 1000 członków-założycieli owej partii wymaganego podczas legalnego rejestrowania "Partii Totalizmu".
2. Członkiem "Partii Totalizmu" staje się każda pełnoletnia osoba moralnego charakteru uprawniona do członkowstwa owej partii, jeśli prawidłowo wypełni i podpisze deklarację członkowską, oraz jeśli zostanie zarekomendowana na owej deklaracji przez dwóch innych członków wprowadzających do tej partii, którzy podejmują się dla owej osoby być rekomendantami jej moralnego charakteru.
3. Honorowym członkiem "Partii Totalizmu" staje się każda pełnoletnia osoba uprawniona do członkowstwa owej partii, która w nagrodę za jakieś jej wyjątkowe dokonania na rzecz danego koła zostaje podniesiona do godności członka honorowego tego koła za pośrednictwem tajnego głosowania podczas Konwencji członków danego koła tej partii.

§9

Prawa, obowiązki i przywileje członków "Partii Totalizmu":
1. Członkowie "Partii Totalizmu" mają obowiązek:
       1) przestrzegania statutu oraz wdrażania w życie decyzji władz "Partii Totalizmu",
       2) wykonywania imiennych poleceń otrzymanych na piśmie od władz swojego koła nie krócej niż 14 dni przed terminem określonym do zrealizowania tego polecenia - po osobistym zweryfikowaniu że polecenia te nie wybiegają przeciwko statutowi "Partii Totalizmu" ani przeciwko treści praw moralnych. W przypadku stwierdzenia, że jakieś otrzymane polecenie jest sprzeczne ze statutem tej partii lub sprzeczne z treścią praw moralnych, członkowie mają obowiązek skonsultowania tego polecenia z "Komisją Statutową", zanim za pośrednictwem owej komisji formalnie odmówią jego wykonania. Skonsultowanie owo i odmówienie wykonania musi nastąpić jeszcze przed terminem wyznaczonym do zrealizowania tego polecenia,
       3) uważnego obserwowania życia w jakim biorą udział, wykrywania niedoskonałości i problemów jakie pogarszają jakość tego życia, opracowywania sposobów na jakie owe niedoskonałości i problemy mogą zostać usunięte przez "Partię Totalizmu", oraz wpisywania propozycji owych sposobów do "rejestru udoskonaleń" swojego koła,
       4) regularnego płacenia składek członkowskich we własnym kole, czyli kole tej partii do którego dany członek został przypisany,
       5) aktywnego uczestniczenia w Konwencjach własnego koła "Partii Totalizmu", oraz w Konwencjach koła wyższej instancji do którego dany członek został imiennie oddelegowany aby tam reprezentować mandat swojego własnego koła,
       6) moralnego postępowania w życiu publicznym i prywatnym, tak aby nie narażać dobrego imienia "Partii Totalizmu".
2. Członkowie "Partii Totalizmu" mają prawo do:
       1) kształtowania programu wyborczego "Partii Totalizmu",
       2) mandatu do głosowania na wszystkich Konwencjach swojego koła.
       3) wybierania lub do bycia wybieranym do władz "Partii Totalizmu", na zasadach określonych w aktualnym statucie tej partii.
       4) korzystania z wszelkich nagród, przywilejów i zaszczytów jakie mogą otrzymać za swoją służbę dla "Partii Totalizmu".
3. Członkowie-założyciele oraz honorowi członkowie "Partii Totalizmu" obdarzeni są dodatkowymi przywilejami które definiowane zostają przez statut ich koła. Przywileje te obejmują co najmniej:
       1) zwolnienie z obowiązku płacenia składek członkowskich,
       2) wpisanie do honorowego rejestru nagród przyznawanych członkom tej partii, lub do rejestru członków-założycieli tej partii, oraz
       3) brak górnego ograniczenia wiekowego dla ich członkowstwa (tj. mogą oni zostać członkami owej partii, lub kontynuować swoje członkowstwo, po przekroczeniu wieku 70 lat).
       4) Członkom-założycielom przysługują też wszelkie przywileje przyznawane długoletnim członkom, niezależnie od ilości lat które upłynęły od dnia założenia "Partii Totalizmu".
       5) Honorowi członkowie są zwolnieni z wszelkich obowiązków wynikających z członkowstwa w tej partii, aczkolwiek zachowują oni wszelkie prawa i przywileje wynikające z tego członkowstwa.

§10

Rejestry: członków, nagród, kar, usprawnień:
1. Każde koło "Partii Totalizmu" prowadzi cztery "rejestry". Są to następujące rejestry: (1) członków danego koła, (2) nagród przyznawanych wyróżniającym się członkom, (3) kar wymierzanych członkom, (4) usprawnień sugerowanych przez członków danego koła. Rekomenduje się aby, gdziekolwiek to możliwe, rejestry te miały formę elektroniczną (tj. plików komputerowych).
2. Każdy członek "Partii Totalizmu" przypisany zostaje do określonego koła tej partii. Wszelkie jego działania członkowskie koncetrują się na aktywności tego właśnie koła. Miejsce stałego zamieszkania danego członka musi leżeć w obszarze terytorium kompetencji tego koła.
3. Każde koło "Partii Totalizmu" prowadzi i aktualizuje własny rejestr członków przynależnych do tego koła w oparciu o deklaracje członkowskie.
4. Każde koło "Partii Totalizmu" prowadzi i aktualizuje własny rejestr nagród i kar, w który wpisuje wszelkie nagrody i kary rozdzielane wśród członków tego koła.
5. Prezydenci wszystkich kół podległych danemu kołu, lub ci członkowie tych kół którym formalnie zlecono reprezentowanie swoich kół na Konwencji danego koła wyższej rangi, podczas Konwencji danego koła wyższej rangi posiadają legalne prawa członków tego koła. Są więc wpisywani, a także mają prawo do wpisywania, do wszelkich rejestrów tego koła.
6. Wzór rejestrów członków, nagród, kar, usprawnień, a także wymagania nakładane na ich aktualizacje, jest określany przez sekretarza koła centralnego "Partii Totalizmu".
7. Raz na rok, dane koło "Partii Totalizmu" wysyła sekretarzowi koła centralnego aktualną wersję swojego rejestru członków, zaś na żądanie koła centralnego także rejestrów nagród, kar, oraz usprawnień.
8. Zawartość rejestru usprawnień powinna być udostępniana tym członkom społeczeństwa którzy się o to zwrócą do koła.
9. Zachęca się władze poszczegółnych kół do korzystania w swojej działalności z najnowszych osiągnięć techniki, np. z internetu. Przykładowo, jeśli poziom ekspertyzy w kole na to pozwala, koło powinno posiadać własną stronę internetową za pośrednictwem której będzie ono komunikowało swoje działania członkom i społeczeństwu.

§11

Zakańczanie członkowstwa w "Partii Totalizmu":
1. Członkostwo w "Partii Totalizmu" wygasa wskutek:
       1) pisemnej rezygnacji członka,
       2) ochotniczego zawieszenia własnego członkowstwa,
       3) osiągnięcia wieku 70 lat, z wyjątkiem przypadków kiedy dany członek został wyróżniony członkowstwem honorowym, lub jest członkiem-założycielem tej partii,
       4) śmierci członka,
       5) wykreślenia z rejestru członków,
       6) wykluczenia z listy członków tej partii.
2. Członek "Partii Totalizmu" może w każdej chwili zrezygnować na piśmie ze swojego członkostwa w tej partii. Nie jest przy tym zobowiązany do podania powodów owej rezygnacji.
3. Członek "Partii Totalizmu" może ochotniczo zawiesić swoje członkostwo z ważnych powodów. Zawieszenie swego członkostwa zgłasza się na piśmie. Zawieszenie stwierdza prezydent koła stosowną adnotacją na deklaracji członkowskiej.
4. Członek "Partii Totalizmu" może być wykreślony z tej partii za niedopełnianie swoich obowiązków członkowskich.
5. Członek "Partii Totalizmu" może być wykluczony z tej partii za nieprzestrzeganie postanowień statutu, nie stosowanie się do decyzji władz "Partii Totalizmu", postępowanie w sposób sprzeczny ze statutem lub programem "Partii Totalizmu" oraz gdy dopuścił się czynów niemoralnych lub hańbiących.

§12

Nagradzanie członków "Partii Totalizmu" za zasługi:
1. Konwencje i władze każdego koła "Partii Totalizmu" mogą nagradzać i uhonorowywać swoich członków za zasługi wypracowane przez tychże członków, w dowolny wybrany przez siebie sposób który leży w ich możliwościach oraz w ich zakresie kompetencji.
2. Jest wysoce rekomendowane, aby Konwencje i władze danego koła "Partii Totalizmu" używały posiadanych uprawnień do nagradzania, w celu wyrażenia swojego zrozumienia dla trudnych warunków i dla dodatkowych nakładów pracy jakie członkowie ich koła ochotniczo na siebie biorą. Nagradzanie wkładu członków do tej partii powinno być również jednym ze sposobów powiększania przyjacielskich więzi pomiędzy poszczególnymi członkami danego koła i ich rodzinami. W idealnych warunkach wszyscy członkowie koła powinny być jak jedna duża rodzina ochotniczo dokonywująca wspólnych działań i dostarczająca wzoru społecznego współżycia dla reszty społeczeństwa. Sprawom wynagradzania oddelegowany jest specjalny, trzeci w hierarchi oficer koła do spraw życiowych. Do jego obowiązków m.in. należy organizowanie uroczystosci wynagradzania i organizowanie wszelkich imprez o charakterze nagrody dla członków i ich rodzin (w rodzaju wycieczek, pikników, towarzyskiego rożna (tzw. "barbeque"), imprez kulturalnych, wyjazdów do operetki czy teatru, wakacji i spotkań towarzyskich, rejsów widokowych, zwiedzania obiektów zabytkowych i muzeów, choinek dla dzieci, itd., itp.).
3. Członkowie-założyciele "Partii Totalizmu" są automatycznie nagradzani za swój istotny wkład w zorganizowanie owej partii dożywotnim członkowstwem owej partii oraz natychmiastowym wliczeniem ich w poczet długoletnich członków tej partii.
4. Wszelkie nagrody i honory przyznawane indywidualnym członkom danego koła wpisywane są do specjalnego "rejestru nagród" tego koła, zaś referencje do owych nagród wpisywane są do deklaracji członkowskich nagrodzonych osób, a także do deklaracji członkowskich obu członków wprowadzających którzy zarekomendowali moralny charakter danego nagrodzonego.

§13

Karanie członków "Partii Totalizmu" za uchybienia w dyscyplinie lub w wypełnianiu swoich obowiązków:
1. "Partia Totalizmu" symbolicznie uznaje wszystkich swoich członków za żołnierzy walczących ochotniczo i wyłącznie metodami moralnymi o lepsze jutro dla swego kraju, narodu, oraz dla całej ludzkości. Równie więc jak od żołnierzy, partia ta oczekuje dyscypliny i oddania swoich członków w wypełnianiu oddelegowanych im obowiązków partyjnych.
2. Prezydent każdego koła "Partii Totalizmu" może wydać pisemne upomnienie tym członkom swojego koła którzy wykazali się brakiem dyscypliny partyjnej, lub w jakikolwiek inny sposób uchybili statutowi tej partii.
3. Prezydent koła może wykreślić danego członka koła z rejestru członków tego koła w przypadku zalegania z płaceniem składek członkowskich przez okres 6 miesięcy od czasu wcześniejszego wezwania do ich zapłaty, lub jeśli dany członek nie uczestniczył w 3 (lub więcej) Konwencjach tego koła i nie usprawiedliwił na piśmie uzasadnionych powodów swojej nieobecności. Od decyzji prezydenta koła zainteresowanemu przysługuje odwołanie do "Komisji Statutowej" tego koła w terminie 14 dni od jej doręczenia. Po wykreśleniu z rejestru członków dana osoba nie ma prawa podjecia prób wypełnienia deklaracji i ponownego stania się członkiem "Partii Totalizmu" aż do daty wygaśnięcia kadencji prezydenta koła który spowodował wykreślenie tego członka.
4. "Komisja Statutowa" danego koła może wysunąć wniosek o dyscyplinarnym wykluczeniu danego członka tego koła. O wysunięciu takiego wniosku dany członek musi zostać powiadomiony na pismie. Członkowi przysługuje odwołanie od takiego wniosku dyscyplinarnego wykluczenia do "Komisji Statutowej" wyższej instancji w terminie 14 dni od daty otrzymania powiadomienia o wniosku wykluczenia.
5. Wykluczenie członka "Partii Totalizmu" następuje na wniosek "Komisji Statutowej" oraz po tajnym przegłosowaniu na Konwencji członków danego koła. O decyzji wykluczenia notyfikuje wykluczonego "Komisja Statutowa" instancji wykluczającej.
6. W sytuacji, gdy decyzja "Komisji Statutowej" danego koła z jakichś powodów jest utrudniona, a także w innych, uzasadnionych przypadkach, decyzję o wykluczeniu może podjąć "Komisja Statutowa" koła centralnego.
7. Od decyzji o wykluczeniu z "Partii Totalizmu" przysługuje odwołanie do "Komisji Statutowej"

Część A: Informacje wprowadzające na temat politycznej partii totalizmu:

#A1. Co partia polityczna wyrosła z filozofii totalizmu chciałaby i mogłaby uczynić dla ludzkości:

Motto: "Naszym celem jest tylko to co inne cywilizacje już dawno osiągnęły, mianowicie wszystkim mieszkańcom Ziemi chcielibyśmy zapewnić nieśmiertelne życie w warunkach wiecznej szczęśliwości."

#A2. Jak filozofia totalizmu zamierza osiągnąć swoje cele:

Motto: Pieniądze motywują przez wymuszanie pracy. Nirwana motywuje przez ochotniczenie do pracy. Zastąpny więc pieniądze przez nirwanę.

#A3. Dalsze powody dla których też potrzebna jest nam "partia totalizmu":

Motto: Przegrana tych co usilnie próbowali, zasługuje na szacunek, pamięć, żal, wybaczenie, oraz na wznowienie ich prób i wysiłków innymi metodami. Przegrana tych co nie podjęli żadnej próby, nie zasługuje nawet na odnotowanie jej istnienia.

#A4. Czy przypadkiem nie nastąpi korupcja zasad totalizmu po sformułowaniu "partii totalizmu":

#A5. Nie siedź więc na własnych rękach nie czyniąc niczego, a zakasaj rękawy i zacznij pomagać w założeniu partii totalizmu i w osiągnięciu jej celów:

Część B: Podstawowe informacje na temat politycznej partii totalizmu:

#B1. Jakie wymogi musimy spełnić aby założyć partię totalizmu:

#B2. Jak najszybciej osiągnąć spełnienie wstępnych wymogów założenia partii totalizmu:

#B3. Jak ty czytelniku osobiście możesz dołożyć własny wkład w ustanowienie "partii totalizmu":

#B4. Rozważ propozycję nazwy dla "partii totalizmu"

#B5. Propozycja symbolu graficznego "partii totalizmu":

#B5.1. "Totaliztyczny salut" dla sympatyków filozofii totalizmu oraz dla "partii totalizmu":

Motto: "Ludzie których łączy wspólność idei mają również bratnie dusze - powinni więc pozdrawiać się wzajemnie."

#B6. Projekt statutu "partii totalizmu":

Motto: "Sięgaj gdzie wzrok nie sięga."

STATUT "PARTII TOTALIZMU" RZECZYPOSPOLITEJ POLSKIEJ (wstępny projekt)

I. POSTANOWIENIA OGÓLNE

§1

§2

§3

§4

§5

§6

II. CZŁONKOWIE

§7

§8

§9

§10

§11

§12

§13

STATUT "PARTII TOTALIZMU" RZECZYPOSPOLITEJ POLSKIEJ
(wstępny projekt)